TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION    http://www.daitangvietnam.com
Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến
Phiên Âm  Thu Oct  2 01:05:29 2008
============================================================
 
【經文資訊】大正新脩大藏經 第十冊 No. 279《大方廣佛華嚴經》CBETA 電子佛典 V1.38 普及版 
【Kinh văn  tư tấn 】Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh  đệ   thập   sách   No. 279《Đại Phương Quảng Phật Hoa Nghiêm Kinh  》CBETA điện tử Phật Điển  V1.38 phổ   cập bản   
 
# Taisho Tripitaka Vol. 10, No. 279 大方廣佛華嚴經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.38, Normalized Version 
# Taisho Tripitaka Vol. 10, No. 279 Đại Phương Quảng Phật Hoa Nghiêm Kinh  , CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.38, Normalized Version
 
========================================================================= 
=========================================================================
 
大方廣佛華嚴經卷第七十五 
Đại Phương Quảng Phật Hoa Nghiêm Kinh  quyển  đệ   thất thập ngũ  
 
　　　　于闐國三藏實叉難陀奉　制譯 
　　　　Vu Điền quốc   Tam Tạng  Thật-xoa Nan-đà  phụng  　chế   dịch   
 
　　　入法界品第三十九之十六 
　　　nhập pháp giới phẩm  đệ tam thập cửu  chi thập lục  
 
爾時，善財童子向迦毘羅城， 
nhĩ thời  ，Thiện tài đồng tử  hướng   Ca-tỳ la  thành   ，
 
思惟修習受生解脫，增長廣大，憶念不捨。　漸次遊行， 
tư tánh tu tập thọ sanh  giải thoát  ，tăng trưởng  quảng đại ，ức niệm  bất xả  。　tiệm thứ  du   hạnh/hành/hàng  ，
 
至菩薩集會普現法界光明講堂，其中有神， 
chí   Bồ Tát tập hội  phổ hiện  Pháp giới  quang minh  giảng đường  ，kỳ  trung hữu  Thần   ，
 
號：無憂德，與一萬主宮殿神俱，來迎善財， 
hiệu   ：Vô ưu  đức   ，dữ  nhất   vạn   chủ   cung điện Thần   câu   ，lai nghênh  Thiện Tài ，
 
作如是言：　「善來丈夫！有大智慧，有大勇猛， 
tác như thị ngôn  ：　「thiện lai  trượng phu ！hữu  đại trí tuệ  ，hữu  đại dũng  mãnh   ，
 
能修菩薩不可思議自在解脫，心恒不捨廣大誓願， 
năng tu  Bồ Tát bất khả tư nghị tự tại  giải thoát  ，tâm   hằng  bất xả  quảng  đại thệ nguyện  ，
 
善能觀察諸法境界；安住法城， 
thiện năng  quan sát chư   pháp cảnh  giới   ；an   trụ pháp  thành   ，
 
入於無量諸方便門，成就如來功德大海；得妙辯才， 
nhập   ư  vô lượng  chư   phương tiện môn  ，thành tựu Như Lai  công đức  đại hải  ；đắc   diệu   biện tài  ，
 
善調眾生，獲聖智身，恒順修行，知諸眾生心行差別， 
thiện  điều  chúng sanh ，hoạch   Thánh   trí thân  ，hằng  thuận   tu hành ，tri   chư   chúng sanh tâm hành sái biệt  ，
 
令其歡喜趣向佛道。 
lệnh  kỳ  hoan hỉ  thú hướng  Phật đạo 。
 
　「我觀仁者修諸妙行心無暫懈，威儀所行悉皆清淨， 
　「ngã   quán  nhân giả  tu   chư   diệu   hạnh/hành/hàng  tâm   vô  tạm   giải   ，uy nghi sở hạnh tất giai  thanh tịnh ，
 
汝當不久得諸如來清淨莊嚴無上三業， 
nhữ   đương  bất cửu  đắc   chư   Như Lai  thanh tịnh trang nghiêm vô thượng tam nghiệp  ，
 
以諸相好莊嚴其身，以十力智瑩飾其心，遊諸世間。 
dĩ  chư tướng  hảo  trang nghiêm kỳ thân ，dĩ  thập lực trí   oánh sức  kỳ tâm ，du   chư   thế gian 。
 
我觀仁者勇猛精進而無有比， 
ngã   quán  nhân giả  dũng mãnh tinh tấn  nhi   vô hữu bỉ  ，
 
不久當得普見三世一切諸佛聽受其法， 
bất cửu  đương đắc phổ   kiến  tam thế  nhất thiết chư Phật  thính thọ  kỳ  Pháp   ，
 
不久當得一切菩薩禪定解脫諸三昧樂， 
bất cửu  đương đắc nhất thiết Bồ Tát Thiền định  giải thoát  chư   tam muội  lạc/nhạc  ，
 
不久當入諸佛如來甚深解脫。何以故？見善知識親近供養， 
bất cửu  đương  nhập   chư   Phật Như Lai thậm thâm  giải thoát  。hà dĩ cố ？kiến  thiện tri thức  thân cận cúng dường ，
 
聽受其教，憶念修行，不懈不退，無憂無悔， 
thính thọ  kỳ  giáo  ，ức niệm  tu hành ，bất giải   bất thoái ，Vô ưu  vô hối  ，
 
無有障礙，魔及魔民不能為難，不久當成無上果故。 
vô hữu chướng ngại ，ma   cập ma dân  bất năng  vi/vì/vị  nạn/nan  ，bất cửu  đương  thành  vô thượng quả   cố  。
 
」善財童子言：　「聖者！如向所說，願我皆得。 
」Thiện tài đồng tử  ngôn  ：　「Thánh Giả ！như   hướng   sở thuyết  ，nguyện   ngã   giai đắc  。
 
聖者！我願一切眾生，息諸熱惱，離諸惡業， 
Thánh Giả ！ngã   nguyện   nhất thiết chúng sanh ，tức   chư   nhiệt não  ，ly   chư ác  nghiệp   ，
 
生諸安樂，修諸淨行。聖者！一切眾生，起諸煩惱， 
sanh  chư   an lạc ，tu   chư   tịnh hạnh 。Thánh Giả ！nhất thiết chúng sanh ，khởi   chư   phiền não  ，
 
造諸惡業，墮諸惡趣，若身若心恒受楚毒， 
tạo  chư ác  nghiệp   ，đọa chư ác thú  ，nhược/nhã  thân  nhược/nhã  tâm   hằng  thọ/thụ   sở   độc  ，
 
菩薩見已心生憂惱。聖者！譬如有人，唯有一子， 
Bồ Tát kiến  dĩ   tâm sanh  ưu não  。Thánh Giả ！thí như  hữu  nhân   ，duy  hữu nhất  tử  ，
 
愛念情至，忽見被人割截肢體， 
ái niệm  Tình   chí   ，hốt   kiến  bị  nhân   cát tiệt  chi   thể   ，
 
其心痛切不能自安。菩薩摩訶薩亦復如是， 
kỳ tâm thống   thiết  bất năng  tự   an   。Bồ-Tát Ma-ha-tát diệc phục như thị ，
 
見諸眾生以煩惱業墮三惡趣受種種苦，心大憂惱。 
kiến  chư   chúng sanh dĩ  phiền não  nghiệp   đọa  tam ác thú  thọ/thụ   chủng chủng khổ   ，tâm   Đại  ưu não  。
 
若見眾生起身、語、意三種善業， 
nhược/nhã  kiến  chúng   sanh khởi  thân  、ngữ  、ý tam  chủng  thiện nghiệp  ，
 
生天人趣受身心樂，菩薩爾時生大歡喜。 
sanh  Thiên Nhân thú  thọ/thụ   thân tâm  lạc/nhạc  ，Bồ Tát nhĩ thời  sanh  đại hoan hỉ  。
 
何以故？菩薩不自為故求一切智，不貪生死諸欲快樂， 
hà dĩ cố ？Bồ Tát bất tự   vi/vì/vị  cố  cầu   nhất thiết trí  ，bất tham   sanh tử  chư dục  khoái lạc ，
 
不隨想倒、見倒、心倒、諸結、隨眠、愛見力轉， 
bất tùy   tưởng   đảo   、kiến đảo  、tâm   đảo   、chư   kết/kiết   、tùy miên  、ái kiến  lực   chuyển  ，
 
不起眾生種種樂想，亦不味著諸禪定樂， 
bất khởi   chúng sanh chủng chủng lạc/nhạc  tưởng   ，diệc   bất vị trước  chư   Thiền định  lạc/nhạc  ，
 
非有障礙、疲厭、退轉住於生死。但見眾生於諸有中， 
phi hữu chướng ngại 、bì yếm  、thoái chuyển  trụ/trú   ư  sanh tử  。đãn   kiến  chúng sanh ư  chư hữu  trung  ，
 
具受無量種種諸苦，起大悲心， 
cụ   thọ/thụ   vô lượng chủng  chủng  chư   khổ   ，khởi   đại bi tâm  ，
 
以大願力而普攝取。悲願力故，修菩薩行， 
dĩ  đại nguyện lực  nhi   phổ nhiếp  thủ   。bi   nguyện lực cố  ，tu   Bồ Tát hạnh ，
 
為斷一切眾生煩惱，為求如來一切智智， 
vi/vì/vị  đoạn  nhất thiết chúng sanh phiền não  ，vi/vì/vị  cầu   Như Lai  nhất thiết trí trí  ，
 
為供養一切諸佛如來，為嚴淨一切廣大國土， 
vi/vì/vị  cúng dường nhất thiết chư Phật  Như Lai  ，vi/vì/vị  nghiêm tịnh  nhất thiết quảng đại quốc độ ，
 
為淨治一切眾生樂欲及其所有身心諸行， 
vi/vì/vị  tịnh   trì  nhất thiết chúng sanh lạc/nhạc  dục   cập kỳ  sở hữu  thân tâm  chư hạnh  ，
 
於生死中無有疲厭。　「聖者！菩薩摩訶薩於諸眾生，為莊嚴， 
ư  sanh tử  trung  vô hữu bì yếm  。　「Thánh Giả ！Bồ-Tát Ma-ha-tát ư  chư   chúng sanh ，vi/vì/vị  trang nghiêm ，
 
令生人天富貴樂故；為父母， 
lệnh  sanh  nhân thiên  phú quý  lạc/nhạc  cố  ；vi/vì/vị  phụ mẫu  ，
 
為其安立菩提心故；為養育，令其成就菩薩道故；為衛護， 
vi/vì/vị  kỳ  an lập Bồ-đề tâm cố  ；vi/vì/vị  dưỡng dục  ，lệnh  kỳ  thành tựu Bồ Tát đạo cố  ；vi/vì/vị  vệ   hộ   ，
 
令其遠離三惡道故；為船師， 
lệnh  kỳ  viễn ly  tam ác đạo  cố  ；vi/vì/vị  thuyền sư  ，
 
令其得度生死海故；為歸依，令捨諸魔煩惱怖故；為究竟， 
lệnh  kỳ  đắc   độ sanh  tử hải  cố  ；vi/vì/vị  quy y ，lệnh  xả   chư   ma   phiền não  bố/phố cố  ；vi/vì/vị  cứu cánh ，
 
令其永得清涼樂故；為津濟， 
lệnh  kỳ  vĩnh   đắc   thanh   lương  lạc/nhạc  cố  ；vi/vì/vị  tân   tế  ，
 
令入一切諸佛海故；為導師，令至一切法寶洲故；為妙華， 
lệnh  nhập   nhất thiết chư Phật  hải   cố  ；vi/vì/vị  Đạo sư  ，lệnh  chí   nhất thiết pháp  bảo châu  cố  ；vi/vì/vị  hương khí ，
 
開敷諸佛功德心故；為嚴具， 
khai phu  chư Phật công đức  tâm   cố  ；vi/vì/vị  nghiêm   cụ   ，
 
常放福德智慧光故；為可樂，凡有所作悉端嚴故；為可尊， 
thường   phóng  phước đức trí tuệ  quang   cố  ；vi/vì/vị  khả  lạc/nhạc  ，phàm  hữu sở tác  tất   đoan nghiêm  cố  ；vi/vì/vị  khả  tôn   ，
 
遠離一切諸惡業故；為普賢， 
viễn ly  nhất thiết chư ác  nghiệp   cố  ；vi/vì/vị  Phổ Hiền ，
 
具足一切端嚴身故；為大明，常放智慧淨光明故；為大雲， 
cụ túc nhất thiết đoan nghiêm  thân  cố  ；vi/vì/vị  Đại Minh ，thường   phóng  trí   tuệ tịnh  quang minh  cố  ；vi/vì/vị  đại vân  ，
 
常雨一切甘露法故。聖者！菩薩如是修諸行時， 
thường   vũ  nhất thiết cam lộ pháp  cố  。Thánh Giả ！Bồ Tát như thị tu   chư hạnh  thời  ，
 
令一切眾生皆生愛樂、具足法樂。」　爾時， 
lệnh  nhất thiết chúng sanh giai   sanh  ái lạc 、cụ túc Pháp   lạc/nhạc  。」　nhĩ thời  ，
 
善財童子將昇法堂，其無憂德及諸神眾， 
Thiện tài đồng tử  tướng  thăng   pháp đường  ，kỳ  Vô ưu  đức   cập chư   Thần   chúng   ，
 
以出過諸天上妙華鬘、塗香、末香，及以種種寶莊嚴具， 
dĩ  xuất  quá/qua  chư Thiên thượng diệu  hoa man 、đồ hương  、mạt   hương   ，cập dĩ  chủng chủng bảo   trang nghiêm cụ  ，
 
散善財上， 
tán  Thiện Tài thượng  ，
 
而說頌言：「汝今出世間，　　為世大明燈， 
nhi   thuyết  tụng   ngôn  ：「nhữ   kim   xuất thế gian  ，　　vi/vì/vị  thế   Đại  minh đăng  ，
 
　普為諸眾生，　　勤求無上覺。 
　phổ   vi/vì/vị  chư   chúng sanh ，　　cần cầu  vô thượng giác  。
 
　無量億千劫， 
　vô lượng  ức   thiên   kiếp   ，
 
　　難可得見汝；　功德日今出，　　滅除諸世闇。 
　　nạn/nan  khả đắc kiến  nhữ   ；　công đức  nhật   kim   xuất  ，　　diệt   trừ   chư   thế   ám   。
 
　汝見諸眾生，　　顛倒惑所覆， 
　nhữ   kiến  chư   chúng sanh ，　　điên đảo hoặc   sở   phước  ，
 
　而興大悲意，　　求證無師道。 
　nhi   hưng  đại bi  ý   ，　　cầu   chứng   vô sư  đạo  。
 
　汝以清淨心，　　尋求佛菩提， 
　nhữ   dĩ  thanh   tịnh tâm  ，　　tầm cầu  Phật Bồ-đề ，
 
　承事善知識，　　不自惜身命。 
　thừa sự  thiện tri thức  ，　　bất tự   tích   thân mạng  。
 
　汝於諸世間，　　無依無所著， 
　nhữ   ư  chư   thế gian ，　　vô y  vô sở trước  ，
 
　其心普無礙，　　清淨如虛空。 
　kỳ tâm phổ   vô ngại  ，　　thanh tịnh như hư không  。
 
　汝修菩提行，　　功德悉圓滿， 
　nhữ   tu   Bồ-đề hạnh/hành/hàng  ，　　công đức  tất   viên mãn  ，
 
　放大智慧光，　　普照一切世。 
　phóng  đại trí tuệ  quang   ，　　phổ chiếu  nhất thiết thế   。
 
　汝不離世間，　　亦不著於世， 
　nhữ   bất ly  thế gian ，　　diệc   bất trước  ư  thế   ，
 
　行世無障礙，　　如風遊虛空。 
　hạnh/hành/hàng  thế   vô chướng ngại  ，　　như   phong   du   hư không  。
 
　譬如火災起， 
　thí như  hỏa tai  khởi   ，
 
　　一切無能滅；　汝修菩提行，　　精進火亦然。 
　　nhất thiết vô năng  diệt   ；　nhữ   tu   Bồ-đề hạnh/hành/hàng  ，　　tinh tấn hỏa   diệc   nhiên 。
 
　勇猛大精進，　　堅固不可動， 
　dũng mãnh  đại tinh tấn  ，　　kiên cố bất khả động  ，
 
　金剛慧師子，　　遊行無所畏。 
　Kim Cương tuệ  sư tử  ，　　du   hạnh/hành/hàng  vô sở úy  。
 
　一切法界中，　　所有諸剎海， 
　nhất thiết pháp  giới   trung  ，　　sở hữu  chư   sát   hải   ，
 
　汝悉能往詣，　　親近善知識。 
　nhữ   tất   năng  vãng   nghệ   ，　　thân cận thiện tri thức  。
 
」爾時，無憂德神說此頌已，為愛樂法故， 
」nhĩ thời  ，Vô ưu  đức   Thần   thuyết  thử   tụng   dĩ   ，vi/vì/vị  ái lạc Pháp   cố  ，
 
隨逐善財，恒不捨離。　爾時， 
tùy trục  Thiện Tài ，hằng  bất xả ly  。　nhĩ thời  ，
 
善財童子入普現法界光明講堂，周遍推求彼釋氏女，見在堂內， 
Thiện tài đồng tử  nhập   phổ hiện  Pháp giới  quang minh  giảng đường  ，chu biến  thôi cầu  bỉ   thích  thị  nữ  ，kiến  tại   đường   nội  ，
 
坐寶蓮華師子之座，八萬四千采女所共圍遶。 
tọa   bảo liên hoa sư tử  chi tọa   ，bát vạn tứ thiên  thải  nữ  sở   cọng  vi nhiễu  。
 
是諸采女，靡不皆從王種中生， 
thị  chư   thải  nữ  ，mĩ/mị  bất giai   tùng  Vương  chủng  trung  sanh  ，
 
悉於過去修菩薩行同種善根， 
tất   ư  quá khứ tu   Bồ Tát hạnh đồng   chủng  thiện căn  ，
 
布施、愛語普攝眾生；已能明見一切智境， 
bố thí  、ái ngữ  phổ nhiếp  chúng sanh ；dĩ   năng  minh   kiến  nhất thiết trí  cảnh  ，
 
已共修集佛菩提行；恒住正定，常遊大悲， 
dĩ   cọng  tu tập  Phật Bồ-đề hạnh/hành/hàng  ；hằng trụ  chánh định  ，thường   du   đại bi  ，
 
普攝眾生猶如一子；慈心具足， 
phổ nhiếp  chúng sanh do như  nhất   tử  ；từ tâm  cụ túc ，
 
眷屬清淨；已於過去成就菩薩不可思議善巧方便， 
quyến thuộc thanh tịnh ；dĩ   ư  quá khứ thành tựu Bồ Tát bất khả tư nghị thiện xảo phương tiện  ，
 
皆於阿耨多羅三藐三菩提得不退轉，具足菩薩諸波羅蜜；離諸取著， 
giai   ư   A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề  đắc   Bất-thoái-chuyển ，cụ túc Bồ Tát chư   Ba-la-mật  ；ly   chư   thủ trước  ，
 
不樂生死；雖行諸有，心常清淨， 
bất lạc/nhạc  sanh tử  ；tuy   hạnh/hành/hàng  chư hữu  ，tâm   thường   thanh tịnh ，
 
恒勤觀察一切智道；離障蓋網，超諸著處， 
hằng  cần   quan sát nhất thiết trí  đạo  ；ly   chướng   cái   võng   ，siêu   chư trứ  xứ/xử  ，
 
從於法身而示化形；生普賢行，長菩薩力，智日慧燈悉已圓滿。 
tùng  ư  Pháp thân  nhi   thị  hóa   hình   ；sanh  Phổ Hiền hạnh/hành/hàng  ，trường/trưởng  Bồ Tát lực   ，trí   nhật   tuệ   đăng   tất   dĩ   viên mãn  。
 
　爾時，善財童子詣彼釋女瞿波之所，頂禮其足， 
　nhĩ thời  ，Thiện tài đồng tử  nghệ   bỉ   Thích nữ  Cồ ba  chi sở   ，đảnh lễ kỳ  túc   ，
 
合掌而住， 
hợp chưởng nhi   trụ/trú   ，
 
作如是言：「聖者！我已先發阿耨多羅三藐三菩提心， 
tác như thị ngôn  ：「Thánh Giả ！ngã   dĩ   tiên  phát a nậu đa la tam miệu tam Bồ-Đề tâm  ，
 
而未知菩薩云何於生死中，而不為生死過患所染？了法自性， 
nhi   vị tri  Bồ Tát vân hà ư  sanh tử  trung  ，nhi   bất vi/vì/vị  sanh tử  quá hoạn  sở nhiễm  ？liễu   pháp tự tánh  ，
 
而不住聲聞、辟支佛地？具足佛法， 
nhi   bất trụ  Thanh văn  、Bích Chi Phật  địa   ？cụ túc Phật Pháp ，
 
而修菩薩行？住菩薩地，而入佛境界？超過世間， 
nhi   tu   Bồ Tát hạnh ？trụ/trú    Bồ Tát địa ，nhi   nhập   Phật cảnh giới ？siêu quá  thế gian ，
 
而於世受生？成就法身，而示現無邊種種色身？證無相法， 
nhi   ư  thế   thọ sanh  ？thành tựu pháp  thân  ，nhi   thị hiện vô biên  chủng chủng sắc thân  ？chứng   vô tướng Pháp   ，
 
而為眾生示現諸相？知法無說， 
nhi vi chúng sanh thị hiện chư tướng  ？tri   Pháp   vô thuyết  ，
 
而廣為眾生演說諸法？知眾生空， 
nhi   quảng  vi/vì/vị  chúng sanh diễn thuyết  chư Pháp ？tri   chúng   sanh không  ，
 
而恒不捨化眾生事？雖知諸佛不生不滅， 
nhi   hằng  bất xả  hóa   chúng sanh sự   ？tuy   tri   chư Phật bất sanh bất diệt ，
 
而勤供養無有退轉？雖知諸法無業無報，而修諸善行恒不止息？」　時， 
nhi   cần   cúng dường vô hữu thoái  chuyển  ？tuy   tri   chư Pháp vô nghiệp  vô  báo   ，nhi   tu   chư thiện  hạnh/hành/hàng  hằng  bất chỉ tức  ？」　thời  ，
 
瞿波女告善財言：　「善哉善哉！善男子！汝今能 
Cồ ba  nữ  cáo  Thiện Tài ngôn  ：　「Thiện tai thiện tai  ！Thiện nam tử  ！nhữ   kim   năng  
 
問菩薩摩訶薩如是行法， 
vấn   Bồ-Tát Ma-ha-tát như thị hạnh/hành/hàng  Pháp   ，
 
修習普賢諸行願者能如是問。 
tu tập Phổ Hiền chư   hạnh nguyện  giả năng  như thị vấn   。
 
諦聽諦聽！善思念之！我當承佛神力，為汝宣說。 
đế thính đế thính ！thiện  tư  niệm   chi ！ngã   đương  thừa   Phật thần lực ，vi/vì/vị  nhữ   tuyên thuyết  。
 
　「善男子！若諸菩薩成就十法，則能圓滿因陀羅網普智光明菩薩之行。 
　「Thiện nam tử  ！nhược/nhã  chư Bồ-tát  thành tựu thập pháp  ，tức   năng  viên mãn  nhân đà la võng  phổ   trí quang  minh   Bồ Tát chi hạnh/hành/hàng  。
 
何等為十？所謂：依善知識故，得廣大勝解故， 
hà đẳng  vi/vì/vị  thập   ？sở vị ：y  thiện tri thức  cố  ，đắc   quảng đại thắng giải  cố  ，
 
得清淨欲樂故，集一切福智故， 
đắc   thanh tịnh dục   lạc/nhạc  cố  ，tập   nhất thiết phước trí  cố  ，
 
於諸佛所聽聞法故，心恒不捨三世佛故， 
ư  chư Phật sở   thính   văn Pháp  cố  ，tâm   hằng  bất xả  tam thế Phật  cố  ，
 
同於一切菩薩行故，一切如來所護念故， 
đồng   ư nhất thiết  Bồ Tát hạnh cố  ，nhất thiết Như Lai  sở   hộ niệm  cố  ，
 
大悲妙願皆清淨故，能以智力普斷一切諸生死故。是為十。 
đại bi  diệu   nguyện   giai   thanh tịnh cố  ，năng  dĩ  trí lực  phổ   đoạn  nhất thiết chư   sanh tử  cố  。thị  vi/vì/vị  thập   。
 
若諸菩薩成就此法， 
nhược/nhã  chư Bồ-tát  thành tựu thử pháp  ，
 
則能圓滿因陀羅網普智光明菩薩之行。　「佛子！若菩薩親近善知識， 
tức   năng  viên mãn  nhân đà la võng  phổ   trí quang  minh   Bồ Tát chi hạnh/hành/hàng  。　「Phật tử  ！nhược/nhã  Bồ Tát thân cận thiện tri thức  ，
 
則能精進不退修習出生無盡佛法。 
tức   năng  tinh tấn bất thoái tu tập xuất sanh  vô tận  Phật Pháp 。
 
佛子！菩薩以十種法，承事善知識。 
Phật tử  ！Bồ Tát dĩ  thập chủng  Pháp   ，thừa sự  thiện tri thức  。
 
何等為十？所謂：於自身命無所顧惜，於世樂具心不貪求， 
hà đẳng  vi/vì/vị  thập   ？sở vị ：ư  tự thân  mạng   vô sở  cố   tích   ，ư  thế   lạc/nhạc  cụ   tâm   bất tham cầu  ，
 
知一切法性皆平等，永不退捨一切智願， 
tri   nhất thiết pháp  tánh   giai   bình đẳng  ，vĩnh   bất thoái xả  nhất thiết trí  nguyện   ，
 
觀察一切法界實相，心恒捨離一切有海， 
quan sát nhất thiết pháp  giới   thật tướng ，tâm   hằng  xả ly  nhất thiết hữu  hải   ，
 
知法如空心無所依，成就一切菩薩大願， 
tri   Pháp   như không  tâm   vô sở  y  ，thành tựu nhất thiết Bồ Tát đại nguyện  ，
 
常能示現一切剎海，淨修菩薩無礙智輪。 
thường   năng  thị  Hiện-Nhất-Thiết sát   hải   ，tịnh tu  Bồ Tát vô ngại trí  luân   。
 
佛子！應以此法承事一切諸善知識，無所違逆。」　爾時， 
Phật tử  ！ưng  dĩ  thử pháp  thừa sự  nhất thiết chư   thiện tri thức  ，vô sở  vi nghịch  。」　nhĩ thời  ，
 
釋迦瞿波女，欲重明此義，承佛神力，觀察十方， 
Thích Ca  Cồ ba  nữ  ，dục   trọng  minh   thử   nghĩa   ，thừa   Phật thần lực ，quan sát thập phương ，
 
而說頌言： 
nhi   thuyết  tụng   ngôn  ：
 
「菩薩為利諸群生，　　正念親承善知識， 
「Bồ Tát vi/vì/vị  lợi   chư   quần sanh ，　　chánh niệm thân  thừa   thiện tri thức  ，
 
　敬之如佛心無怠，　　此行於世帝網行。 
　kính   chi như   Phật tâm  vô  đãi   ，　　thử   hạnh/hành/hàng  ư  thế   đế võng  hạnh/hành/hàng  。
 
　勝解廣大如虛空，　　一切三世悉入中， 
　thắng giải  quảng đại như hư không  ，　　nhất thiết tam thế  tất   nhập   trung  ，
 
　國土眾生佛皆爾，　　此是普智光明行。 
　quốc độ chúng   sanh Phật  giai   nhĩ   ，　　thử   thị  phổ   trí quang  Minh Hạnh 。
 
　志樂如空無有際，　　永斷煩惱離諸垢， 
　chí   lạc/nhạc  như không  vô hữu tế   ，　　vĩnh   đoạn phiền não  Ly chư cấu  ，
 
　一切佛所修功德，　　此行於世身雲行。 
　nhất thiết Phật sở tu  công đức  ，　　thử   hạnh/hành/hàng  ư  thế   thân vân  hạnh/hành/hàng  。
 
　菩薩修習一切智，　　不可思議功德海， 
　Bồ Tát tu tập nhất thiết trí  ，　　bất khả tư nghị công   đức hải  ，
 
　淨諸福德智慧身，　　此行於世不染行。 
　tịnh   chư   phước đức trí tuệ  thân  ，　　thử   hạnh/hành/hàng  ư  thế   bất nhiễm  hạnh/hành/hàng  。
 
　一切諸佛如來所，　　聽受其法無厭足， 
　nhất thiết chư Phật  Như Lai  sở   ，　　thính thọ  kỳ  Pháp   Vô yếm túc  ，
 
　能生實相智慧燈，　　此行於世普照行。 
　năng sanh  thật tướng trí tuệ  đăng   ，　　thử   hạnh/hành/hàng  ư  thế   phổ chiếu  hạnh/hành/hàng  。
 
　十方諸佛無有量，　　一念一切悉能入， 
　thập phương chư Phật vô hữu lượng  ，　　nhất niệm  nhất thiết tất   năng nhập  ，
 
　心恒不捨諸如來，　　此向菩提大願行。 
　tâm   hằng  bất xả  chư   Như Lai  ，　　thử   hướng   Bồ-đề Đại  nguyện hạnh 。
 
　能入諸佛大眾會，　　一切菩薩三昧海， 
　năng nhập  chư Phật Đại chúng hội  ，　　nhất thiết Bồ Tát tam muội  hải   ，
 
　願海及以方便海，　　此行於世帝網行。 
　nguyện hải  cập dĩ  phương tiện  hải   ，　　thử   hạnh/hành/hàng  ư  thế   đế võng  hạnh/hành/hàng  。
 
　一切諸佛所加持，　　盡未來際無邊劫， 
　nhất thiết chư Phật  sở   gia trì ，　　tận vị lai tế  vô biên  kiếp   ，
 
　處處修行普賢道，　　此是菩薩分身行。 
　xứ xứ tu hành Phổ Hiền đạo  ，　　thử   thị  Bồ Tát phần  thân  hạnh/hành/hàng  。
 
　見諸眾生受大苦，　　起大慈悲現世間， 
　kiến  chư   chúng sanh thọ/thụ   đại khổ  ，　　khởi   đại từ bi  hiện   thế gian ，
 
　演法光明除闇冥，　　此是菩薩智日行。 
　diễn   pháp quang minh  trừ   ám minh  ，　　thử   thị  Bồ Tát trí   nhật   hạnh/hành/hàng  。
 
　見諸眾生在諸趣，　　為集無邊妙法輪， 
　kiến  chư   chúng   sanh tại  chư thú  ，　　vi/vì/vị  tập   vô biên  diệu pháp luân  ，
 
　令其永斷生死流，　　此是修行普賢行。 
　lệnh  kỳ  vĩnh đoạn  sanh tử  lưu   ，　　thử   thị  tu hành Phổ Hiền hạnh/hành/hàng  。
 
　菩薩修行此方便，　　隨眾生心而現身， 
　Bồ Tát tu hành thử   phương tiện  ，　　tùy   chúng   sanh tâm nhi   hiện thân  ，
 
　普於一切諸趣中，　　化度無量諸含識。 
　phổ   ư nhất thiết  chư thú  trung  ，　　hóa độ vô lượng  chư   hàm thức  。
 
　以大慈悲方便力，　　普遍世間而現身， 
　dĩ  đại từ bi  phương tiện  lực   ，　　phổ biến  thế gian nhi   hiện thân  ，
 
　隨其解欲為說法，　　皆令趣向菩提道。 
　tùy   kỳ  giải  dục   vi/vì/vị  thuyết Pháp ，　　giai   lệnh  thú hướng  Bồ-đề đạo 。
 
」時，釋迦瞿波說此頌已， 
」thời  ，Thích Ca  Cồ ba  thuyết  thử   tụng   dĩ   ，
 
告善財童子言：「善男子！我已成就觀察一切菩薩三昧海解脫門。 
cáo  Thiện tài đồng tử  ngôn  ：「Thiện nam tử  ！ngã   dĩ   thành tựu quan sát nhất thiết Bồ Tát tam muội  hải   giải thoát môn  。
 
」善財言：「大聖！此解脫門境界云何？」　答言：　「善男 
」Thiện Tài ngôn  ：「đại thánh  ！thử   giải thoát môn  cảnh giới vân hà ？」　đáp   ngôn  ：　「thiện  nam   
 
子！我入此解脫， 
tử  ！ngã   nhập   thử   giải thoát  ，
 
知此娑婆世界佛剎微塵數劫，所有眾生於諸趣中，死此生彼，作善作惡， 
tri   thử   Ta Bà thế giới Phật sát   vi trần  số  kiếp   ，sở hữu  chúng sanh ư  chư thú  trung  ，tử   thử sanh  bỉ   ，tác thiện tác  ác  ，
 
受諸果報，有求出離、不求出離， 
thọ/thụ   chư   quả báo  ，hữu cầu  xuất ly  、bất cầu  xuất ly  ，
 
正定、邪定及以不定，有煩惱善根，無煩惱善根， 
chánh định  、tà  định  cập dĩ  ất định ，hữu  phiền não  thiện căn  ，vô phiền  não   thiện căn  ，
 
具足善根，不具足善根，不善根所攝善根， 
cụ túc thiện căn  ，bất cụ túc thiện căn  ，bất thiện căn  sở nhiếp  thiện căn  ，
 
善根所攝不善根；如是所集善、不善法，我皆知見。 
thiện căn  sở nhiếp  bất thiện căn  ；như thị sở tập  thiện  、bất thiện pháp  ，ngã   giai   tri kiến  。
 
又彼劫中所有諸佛名號、次第，我悉了知。 
hựu   bỉ   kiếp   trung  sở hữu  chư Phật danh hiệu 、thứ đệ ，ngã   tất   liễu tri 。
 
彼佛世尊從初發心，及以方便求一切智， 
bỉ   Phật Thế tôn  tùng  sơ phát tâm  ，cập dĩ  phương tiện  cầu   nhất thiết trí  ，
 
出生一切諸大願海，供養諸佛，修菩薩行，成等正覺， 
xuất sanh  nhất thiết chư   Đại  nguyện hải  ，cúng dường chư Phật ，tu   Bồ Tát hạnh ，thành đẳng chánh giác  ，
 
轉妙法輪，現大神通，化度眾生，我悉了知。 
chuyển  diệu pháp luân  ，hiện   đại thần thông  ，hóa độ chúng sanh ，ngã   tất   liễu tri 。
 
亦知彼佛眾會差別， 
diệc   tri   bỉ Phật chúng   hội  sái biệt  ，
 
其眾會中有諸眾生依聲聞乘而得出離，其聲聞眾過去修習一切善根， 
kỳ  chúng   hội  trung hữu  chư   chúng sanh y  Thanh văn thừa  nhi   đắc   xuất ly  ，kỳ  Thanh văn  chúng   quá khứ tu tập nhất thiết thiện căn  ，
 
及其所得種種智慧，我悉了知。 
cập kỳ  sở đắc  chủng chủng trí  tuệ   ，ngã   tất   liễu tri 。
 
有諸眾生依獨覺乘而得出離， 
hữu  chư   chúng sanh y  độc giác thừa  nhi   đắc   xuất ly  ，
 
其諸獨覺所有善根、所得菩提、寂滅解脫、神通變化、成熟眾生、入於涅 
kỳ  chư   độc giác  sở hữu thiện căn  、sở đắc  Bồ-đề 、tịch diệt giải thoát  、thần thông biến hóa  、thành thục  chúng sanh 、nhập   ư  niết   
 
槃，我悉了知。亦知彼佛諸菩薩眾， 
bàn   ，ngã   tất   liễu tri 。diệc   tri   bỉ Phật chư Bồ-tát  chúng   ，
 
其諸菩薩從初發心，修習善根，出生無量諸大願行， 
kỳ  chư Bồ-tát  tùng  sơ phát tâm  ，tu tập thiện căn  ，xuất sanh  vô lượng  chư   Đại  nguyện hạnh ，
 
成就滿足諸波羅蜜種種莊嚴菩薩之道， 
thành tựu mãn túc  chư   Ba-la-mật  chủng chủng trang nghiêm Bồ Tát chi đạo  ，
 
以自在力，入菩薩地，住菩薩地，觀菩薩地， 
dĩ  tự tại lực  ，nhập    Bồ Tát địa ，trụ/trú    Bồ Tát địa ，quán   Bồ Tát địa ，
 
淨菩薩地， 
tịnh    Bồ Tát địa ，
 
菩薩地相、菩薩地智、菩薩攝智、菩薩教化眾生智、菩薩建立智、菩薩廣大行境界、菩薩 
 Bồ Tát địa tướng  、 Bồ Tát địa trí   、Bồ Tát nhiếp   trí   、Bồ Tát giáo hóa  chúng sanh trí   、Bồ Tát kiến lập  trí   、Bồ Tát quảng đại hạnh/hành/hàng  cảnh giới 、Bồ Tát 
 
神通行、菩薩三昧海、菩薩方便， 
thần thông  hạnh/hành/hàng  、Bồ Tát tam muội  hải   、Bồ Tát phương tiện  ，
 
菩薩於念念中所入三昧海、所得一切智光明、所獲一切 
Bồ Tát ư  niệm niệm  trung  sở   nhập   tam muội  hải   、sở đắc  nhất thiết trí  quang minh  、sở hoạch  nhất thiết 
 
智電光雲、所得實相忍、所通達一切智、所 
trí   điện quang  vân   、sở đắc  thật tướng nhẫn   、sở   thông đạt  nhất thiết trí  、sở   
 
住剎海、所入法海、所知眾生海、所住方便、所 
trụ/trú   sát   hải   、sở   nhập   pháp hải  、sở tri  chúng sanh hải   、sở trụ  phương tiện  、sở   
 
發誓願、所現神通，我悉了知。 
phát   thệ nguyện  、sở   hiện   thần thông  ，ngã   tất   liễu tri 。
 
　「善男子！此娑婆世界，盡未來際，所有劫海，展轉不斷， 
　「Thiện nam tử  ！thử   Ta Bà thế giới ，tận vị lai tế  ，sở hữu  kiếp hải  ，triển chuyển  bất đoạn  ，
 
我皆了知。如知娑婆世界， 
ngã   giai   liễu tri 。như   tri   Ta Bà thế giới ，
 
亦知娑婆世界內微塵數世界，亦知娑婆世界內一切世界， 
diệc   tri   Ta Bà thế giới nội  vi trần  số  thế giới ，diệc   tri   Ta Bà thế giới nội  nhất thiết thế giới ，
 
亦知娑婆世界微塵內所有世界， 
diệc   tri   Ta Bà thế giới vi trần  nội  sở hữu  thế giới ，
 
亦知娑婆世界外十方無間所住世界， 
diệc   tri   Ta Bà thế giới ngoại   thập phương Vô gián sở trụ  thế giới ，
 
亦知娑婆世界世界種所攝世界， 
diệc   tri   Ta Bà thế giới thế giới chủng  sở nhiếp  thế giới ，
 
亦知毘盧遮那世尊此華藏世界海中十方無量諸世界種所攝世界， 
diệc   tri   Tỳ Lô Giá Na  Thế Tôn thử   hoa tạng thế giới  hải trung thập phương vô lượng  chư   thế giới chủng  sở nhiếp  thế giới ，
 
所謂：世界廣博、世界安立、世界輪、世界場、世界差別、 
sở vị ：thế giới quảng bác 、thế giới an lập 、thế giới luân   、thế giới trường  、thế   giới sái biệt  、
 
世界轉、世界蓮華、世界須彌、世界名號。 
thế giới chuyển  、thế giới liên hoa  、thế giới Tu-Di 、thế giới danh hiệu 。
 
盡此世界海一切世界， 
tận  thử thế  giới   hải   nhất thiết thế giới ，
 
由毘盧遮那世尊本願力故，我悉能知，亦能憶念。 
do   Tỳ Lô Giá Na  Thế Tôn bản nguyện lực  cố  ，ngã   tất   năng tri  ，diệc   năng  ức niệm  。
 
　「亦念如來往昔所有諸因緣海。所謂：修集一切諸乘方便， 
　「diệc   niệm   Như Lai  vãng tích  sở hữu  chư   nhân duyên  hải   。sở vị ：tu tập  nhất thiết chư thừa  phương tiện  ，
 
無量劫中，住菩薩行，淨佛國土，教化眾生，承事諸佛， 
vô lượng kiếp  trung  ，trụ/trú   Bồ Tát hạnh ，tịnh   Phật quốc độ  ，giáo hóa  chúng sanh ，thừa sự  chư Phật ，
 
造立住處，聽受說法，獲諸三昧， 
tạo  lập   trụ xứ  ，thính thọ  thuyết Pháp ，hoạch   chư   tam muội  ，
 
得諸自在；修檀波羅蜜入佛功德海，持戒苦行，具足諸忍， 
đắc   chư   tự tại  ；tu   đàn ba-la-mật nhập Phật  công   đức hải  ，trì giới khổ hạnh ，cụ túc chư   nhẫn   ，
 
勇猛精進，成就諸禪， 
dũng mãnh tinh tấn  ，thành tựu chư   Thiền  ，
 
圓滿淨慧；於一切處示現受生，普賢行願悉皆清淨，普入諸剎， 
viên mãn  tịnh   tuệ   ；ư nhất thiết  xứ/xử  thị hiện thọ sanh  ，Phổ Hiền hạnh nguyện  tất giai  thanh tịnh ，phổ   nhập   chư   sát   ，
 
普淨佛土，普入一切如來智海， 
phổ   tịnh Phật  độ  ，phổ   nhập   nhất thiết Như Lai  trí hải  ，
 
普攝一切諸佛菩提，得於如來大智光明， 
phổ nhiếp  nhất thiết chư Phật  Bồ-đề ，đắc   ư  Như Lai  Đại  trí quang  minh   ，
 
證於諸佛一切智性，成等正覺，轉妙法輪；及其所有道場眾會， 
chứng   ư  chư Phật nhất thiết trí  tánh   ，thành đẳng chánh giác  ，chuyển  diệu pháp luân  ；cập kỳ  sở hữu  đạo tràng chúng   hội  ，
 
其眾會中一切眾生，往世已來所種善根， 
kỳ  chúng   hội trung nhất thiết chúng sanh ，vãng   thế   dĩ lai  sở   chủng  thiện căn  ，
 
從初發心，成熟眾生，修行方便，念念增長， 
tùng  sơ phát tâm  ，thành thục  chúng sanh ，tu hành phương tiện  ，niệm niệm  tăng trưởng  ，
 
獲諸三昧神通解脫。如是一切，我悉了知。 
hoạch   chư   tam muội  thần thông  giải thoát  。như thị nhất thiết ，ngã   tất   liễu tri 。
 
何以故？我此解脫， 
hà dĩ cố ？ngã   thử   giải thoát  ，
 
能知一切眾生心行、一切眾生修行善根、一切眾生雜染清淨、一切眾生種種 
năng tri  nhất thiết chúng sanh tâm hành 、nhất thiết chúng sanh tu hành thiện căn  、nhất thiết chúng sanh tạp nhiễm  thanh tịnh 、nhất thiết chúng sanh chủng chủng 
 
差別、一切聲聞諸三昧門、一切緣覺寂靜三 
sái biệt  、nhất thiết Thanh văn  chư   tam muội môn  、nhất thiết duyên giác  tịch tĩnh  tam  
 
昧神通解脫、一切菩薩一切如來解脫光明， 
muội   thần thông  giải thoát  、nhất thiết Bồ Tát nhất thiết Như Lai  giải thoát  quang minh  ，
 
皆了知故。」　爾時， 
giai   liễu tri cố  。」　nhĩ thời  ，
 
善財童子白瞿波言：「聖者得此解脫，其已久如？」　答言：　「善男子！我於往世， 
Thiện tài đồng tử  bạch   Cồ ba  ngôn  ：「Thánh Giả đắc   thử   giải thoát  ，kỳ  dĩ   cửu   như   ？」　đáp   ngôn  ：　「Thiện nam tử  ！ngã   ư  vãng   thế   ，
 
過佛剎微塵數劫，有劫名：勝行，世界名：無畏。 
quá/qua  Phật sát   vi trần  số  kiếp   ，hữu  kiếp   danh   ：thắng hành ，thế giới danh   ：vô úy  。
 
彼世界中，有四天下，名為：安隱。 
bỉ   thế giới trung  ，hữu  tứ thiên hạ  ，danh vi ：an ổn 。
 
其四天下閻浮提中，有一王城，名：高勝樹， 
kỳ  tứ thiên hạ  Diêm-phù-đề trung  ，hữu nhất  vương thành  ，danh   ：cao thắng  thụ/thọ   ，
 
於八十王城中最為上首。彼時，有王名曰：財主， 
ư  bát thập  vương thành  trung  tối   vi/vì/vị  thượng thủ  。bỉ   thời  ，hữu  Vương  danh   viết   ：tài chủ ，
 
其王具有六萬采女、五百大臣、五百王子；其諸王子皆悉 
kỳ  Vương  cụ hữu  lục   vạn   thải  nữ  、ngũ bách  đại thần  、ngũ bách  Vương tử ；kỳ  chư   Vương tử giai tất 
 
勇健，能伏怨敵。其王太子，名：威德主， 
dũng kiện  ，năng  phục   oán địch  。kỳ  Vương  Thái-Tử ，danh   ：uy đức  chủ   ，
 
端正殊特，人所樂見，足下平滿，輪相備具， 
đoan chánh Thù đặc  ，nhân   sở   lạc/nhạc  kiến  ，túc hạ  bình  mãn   ，luân   tướng  bị   cụ   ，
 
足趺隆起，手足指間皆有網縵，足跟齊正， 
túc   phu   long   khởi   ，thủ túc chỉ   gian  giai hữu  võng man  ，túc   cân  tề  chánh  ，
 
手足柔軟，伊尼耶鹿王腨，七處圓滿，陰藏隱密， 
thủ túc nhu nhuyễn  ，y   ni  da   lộc   Vương  腨，thất xứ  viên mãn  ，uẩn tạng  ẩn mật  ，
 
其身上分如師子王，兩肩平滿，雙臂傭長， 
kỳ thân thượng  phần  như   Sư tử Vương  ，lưỡng kiên  bình  mãn   ，song   tý   dong   trường/trưởng  ，
 
身相端直，頸文三道，頰如師子， 
thân tướng đoan   trực   ，cảnh   văn  tam đạo  ，giáp   như   sư tử  ，
 
具四十齒悉皆齊密，四牙鮮白，其舌長廣出梵音聲， 
cụ   tứ thập xỉ  tất giai  tề  mật   ，tứ   nha   tiên  bạch   ，kỳ  thiệt   trường/trưởng  quảng  xuất  Phạm Âm thanh   ，
 
眼目紺青，睫如牛王，眉間毫相，頂上肉髻， 
nhãn   mục cám thanh  ，tiệp như ngưu vương  ，my  gian  hào   tướng  ，đảnh/đính   thượng  nhục kế  ，
 
皮膚細軟如真金色，身毛上靡，髮帝青色， 
bì   phu   tế nhuyễn  như   chân   kim sắc  ，thân mao thượng mĩ  ，phát   đế   thanh  sắc   ，
 
其身洪滿如尼拘陀樹。　「爾時，太子受父王教， 
kỳ thân hồng   mãn   như   Ni câu đà  thụ/thọ   。　「nhĩ thời  ，Thái-Tử thọ/thụ   Phụ Vương giáo  ，
 
與十千采女詣香芽園遊觀戲樂。太子是時， 
dữ  thập   thiên   thải  nữ  nghệ   hương   nha   viên   du   quán  hí  lạc/nhạc  。Thái-Tử Thị thời ，
 
乘妙寶車，其車具有種種嚴飾， 
thừa  diệu   bảo xa ，kỳ  xa   cụ hữu  chủng chủng nghiêm sức  ，
 
置大摩尼師子之座而坐其上；五百采女各執寶繩牽馭而行， 
trí   Đại  ma-ni  sư tử  chi tọa   nhi   tọa kỳ thượng ；ngũ bách  thải  nữ  các   chấp   bảo   thằng   khiên  ngự   nhi   hạnh/hành/hàng  ，
 
進止有度，不遲不速；百千萬人持諸寶蓋， 
tiến chỉ hữu  độ  ，bất trì  bất tốc   ；bách thiên vạn nhân   trì   chư   bảo cái  ，
 
百千萬人持諸寶幢，百千萬人持諸寶幡， 
bách thiên vạn nhân   trì   chư   bảo tràng  ，bách thiên vạn nhân   trì   chư   bảo   phan/phiên   ，
 
百千萬人作諸妓樂，百千萬人燒諸名香， 
bách thiên vạn nhân   tác chư   kĩ   lạc/nhạc  ，bách thiên vạn nhân   thiêu  chư   danh hương ，
 
百千萬人散諸妙華，前後圍遶而為翊從。 
bách thiên vạn nhân   tán  chư   hương khí ，tiền hậu  vi nhiễu  nhi vi dực tòng  。
 
道路平正，無有高下， 
đạo  lộ   bình chánh ，vô hữu cao hạ  ，
 
眾寶雜華散布其上；寶樹行列，寶網彌覆，種種樓閣延袤其間。 
chúng   bảo   Tạp hoa  tán  bố   kỳ  thượng  ；bảo thụ  hạnh/hành/hàng  liệt   ，bảo võng  di   phước  ，chủng chủng lâu các  duyên   mậu   kỳ  gian  。
 
其樓閣中，或有積聚種種珍寶，或有陳列諸莊嚴具， 
kỳ  lâu các  trung  ，hoặc hữu  tích tụ  chủng chủng trân bảo  ，hoặc hữu  trần  liệt   chư   trang nghiêm cụ  ，
 
或有供設種種飲食，或有懸布種種衣服， 
hoặc hữu  cung/cúng   thiết chủng chủng ẩm thực  ，hoặc hữu  huyền   bố   chủng chủng y phục ，
 
或有備擬諸資生物，或復安置端正女人， 
hoặc hữu  bị   nghĩ   chư   tư sanh  vật   ，hoặc phục  an trí  đoan chánh nữ nhân  ，
 
及以無量僮僕侍從；隨有所須，悉皆施與。　「時， 
cập dĩ  vô lượng  đồng bộc  thị tòng  ；tùy hữu  sở   tu   ，tất giai  thí dữ  。　「thời  ，
 
有母人名為：善現，將一童女名：具足妙德， 
hữu  mẫu nhân danh vi ：thiện hiện  ，tướng  nhất   đồng nữ danh   ：cụ túc diệu đức  ，
 
顏容端正，色相嚴潔，洪纖得所，修短合度， 
nhan dung  đoan chánh ，sắc   tướng  nghiêm   khiết   ，hồng   tiêm   đắc   sở   ，tu   đoản   hợp  độ  ，
 
目髮紺青，聲如梵音，善達工巧，精通辯論， 
mục   phát   cám thanh  ，thanh   như   Phạm Âm ，thiện  đạt   công xảo  ，tinh thông  biện   luận  ，
 
恭勤匪懈，慈愍不害，具足慚愧，柔和質直， 
cung   cần   phỉ   giải   ，từ mẫn  bất hại  ，cụ túc tàm quý  ，nhu hòa  chất trực  ，
 
離癡寡欲，無諸諂誑，乘妙寶車，采女圍遶， 
ly   si   quả   dục   ，vô  chư   siểm cuống  ，thừa  diệu   bảo xa ，thải  nữ  vi nhiễu  ，
 
及與其母從王城出，先太子行。 
cập dữ  kỳ  mẫu   tùng  vương thành  xuất  ，tiên  Thái-Tử hạnh/hành/hàng  。
 
見其太子言辭諷詠，心生愛染，而白母言：『我心願得敬事此人， 
kiến  kỳ  Thái-Tử ngôn  từ   phúng   vịnh   ，tâm sanh  ái nhiễm  ，nhi   bạch mẫu ngôn  ：『ngã   tâm nguyện  đắc   kính   sự   thử   nhân   ，
 
若不遂情，當自殞滅。』母告女言：『莫生此念。 
nhược/nhã  bất toại  Tình   ，đương  tự   vẫn   diệt   。』mẫu   cáo  nữ  ngôn  ：『mạc  sanh  thử   niệm   。
 
何以故？此甚難得。此人具足輪王諸相， 
hà dĩ cố ？thử   thậm   nan đắc 。thử   nhân   cụ túc luân Vương chư tướng  ，
 
後當嗣位作轉輪王，有寶女出，騰空自在。 
hậu  đương  tự   vị   tác Chuyển luân Vương ，hữu bảo  nữ  xuất  ，đằng   không  tự tại  。
 
我等卑賤，非其匹偶。此處難得，勿生是念。 
ngã đẳng ti   tiện   ，phi   kỳ  thất   ngẫu   。thử xứ  nan đắc ，vật   sanh  thị  niệm   。
 
』　「彼香芽園側，有一道場，名：法雲光明。時， 
』　「bỉ   hương   nha   viên   trắc   ，hữu nhất  đạo tràng ，danh   ：pháp vân  quang minh  。thời  ，
 
有如來名：勝日身，十號具足，於中出現已經七日。時， 
hữu  Như Lai  danh   ：thắng  nhật   thân  ，thập hiệu  cụ túc ，ư  trung  xuất hiện dĩ   Kinh   thất   nhật   。thời  ，
 
彼童女暫時假寐，夢見其佛；從夢覺已， 
bỉ   đồng nữ tạm thời  giả  mị   ，mộng kiến  kỳ  Phật ；tùng  mộng  giác  dĩ   ，
 
空中有天而告之言：『勝日身如來， 
không  trung hữu  Thiên   nhi   cáo  chi ngôn  ：『thắng  nhật   thân  Như Lai  ，
 
於法雲光明道場成等正覺已經七日， 
ư  pháp vân  quang minh  đạo tràng thành đẳng chánh giác  dĩ   Kinh   thất   nhật   ，
 
諸菩薩眾前後圍遶。 
chư Bồ-tát  chúng   tiền hậu  vi nhiễu  。
 
天、龍、夜叉、乾闥婆、阿脩羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、梵天乃至色究竟天， 
Thiên   、long  、dạ xoa  、Càn thát bà 、A-tu-la 、Ca Lâu La 、khẩn-na-la 、Ma hầu la già 、phạm thiên  nãi chí Sắc cứu kính Thiên ，
 
諸地神、風神、火神、水神、河神、海神、山神、樹神、園神、藥神、主 
chư   địa thần  、Phong Thần  、hỏa thần  、thủy thần  、hà   Thần   、hải   Thần   、sơn  Thần   、thụ/thọ   Thần   、viên   Thần   、dược   Thần   、chủ   
 
城神等，為見佛故，皆來集會。』　「時， 
thành   Thần   đẳng ，vi/vì/vị  kiến Phật  cố  ，giai   lai  tập hội  。』　「thời  ，
 
妙德童女夢覩如來故，聞佛功德故，其心安隱，無有怖畏， 
diệu đức  đồng nữ mộng  đổ   Như Lai  cố  ，văn  Phật công đức  cố  ，kỳ  tâm an  ẩn  ，vô hữu phố úy  ，
 
於太子前而說頌言： 
ư  Thái-Tử tiền   nhi   thuyết  tụng   ngôn  ：
 
「『我身最端正，　　名聞遍十方， 
「『ngã   thân  tối   đoan chánh ，　　danh văn  biến  thập phương ，
 
　　智慧無等倫，　　善達諸工巧。 
　　trí tuệ  vô đẳng  luân   ，　　thiện  đạt   chư   công xảo  。
 
　　無量百千眾， 
　　vô lượng  bách thiên chúng   ，
 
　　見我皆貪染；　　我心不於彼，　　而生少愛欲。 
　　kiến  ngã   giai   tham nhiễm  ；　　ngã   tâm   bất ư  bỉ   ，　　nhi   sanh  thiểu  ái dục  。
 
　　無瞋亦無恨，　　無嫌亦無喜， 
　　vô sân  diệc   vô  hận  ，　　vô  hiềm   diệc   vô  hỉ  ，
 
　　但發廣大心，　　利益諸眾生。 
　　đãn   phát   quảng đại tâm  ，　　lợi ích  chư   chúng sanh 。
 
　　我今見太子，　　具諸功德相， 
　　ngã   kim   kiến  Thái-Tử ，　　cụ   chư   công đức  tướng  ，
 
　　其心大欣慶，　　諸根咸悅樂。 
　　kỳ tâm Đại  hân   khánh  ，　　chư căn  hàm   duyệt   lạc/nhạc  。
 
　　色如光明寶，　　髮美而右旋， 
　　sắc   như   quang minh  bảo   ，　　phát   mỹ   nhi   hữu toàn ，
 
　　額廣眉纖曲，　　我心願事汝。 
　　ngạch   quảng  my  tiêm   khúc   ，　　ngã   tâm nguyện  sự   nhữ   。
 
　　我觀太子身，　　譬若真金像， 
　　ngã   quán  Thái-Tử thân  ，　　thí   nhược/nhã  chân   kim   tượng   ，
 
　　亦如大寶山，　　相好有光明。 
　　diệc   như   đại bảo  sơn  ，　　tướng  hảo  hữu  quang minh  。
 
　　目廣紺青色，　　月面師子頰， 
　　mục   quảng  cám thanh sắc  ，　　nguyệt   diện   sư tử  giáp   ，
 
　　喜顏美妙音， 
　　hỉ  nhan   mỹ diệu  âm   ，
 
　　願垂哀納我！　　舌相廣長妙， 
　　nguyện   thùy   ai   nạp   ngã   ！　　thiệt   tướng  quảng  trường/trưởng  diệu   ，
 
　　猶如赤銅色；　　梵音緊那聲，　　聞者皆歡喜。 
　　do như  xích  đồng   sắc   ；　　Phạm Âm khẩn   na  thanh   ，　　văn giả giai   hoan hỉ  。
 
　　口方不褰縮，　　齒白悉齊密， 
　　khẩu   phương   bất khiên   súc   ，　　xỉ   bạch   tất   tề  mật   ，
 
　　發言現笑時，　　見者心歡喜。 
　　phát ngôn  hiện   tiếu   thời  ，　　kiến giả  tâm   hoan hỉ  。
 
　　離垢清淨身，　　具相三十二， 
　　ly cấu  thanh   tịnh thân  ，　　cụ   tướng  tam thập nhị  ，
 
　　必當於此界，　　而作轉輪位。 
　　tất   đương  ư thử  giới   ，　　nhi   tác chuyển luân  vị   。
 
』「爾時， 
』「nhĩ thời  ，
 
太子告彼女言：『汝是誰女？為誰守護？若先屬人，我則不應起愛染心。』　「爾時， 
Thái-Tử cáo  bỉ   nữ  ngôn  ：『nhữ   thị  thùy   nữ  ？vi/vì/vị  thùy   thủ hộ  ？nhược/nhã  tiên  chúc  nhân   ，ngã   tức   bất ưng khởi   ái nhiễm tâm  。』　「nhĩ thời  ，
 
太子以頌問言： 
Thái-Tử dĩ  tụng   vấn   ngôn  ：
 
「『汝身極清淨， 
「『nhữ thân cực  thanh tịnh ，
 
　　功德相具足；　　我今問於汝， 
　　công đức  tướng  cụ túc ；　　ngã   kim   vấn   ư  nhữ   ，
 
　　汝於誰所住？　　誰為汝父母？　　汝今繫屬誰？ 
　　nhữ   ư  thùy   sở trụ  ？　　thùy   vi/vì/vị  nhữ   phụ mẫu  ？　　nhữ   kim   hệ   chúc  thùy   ？
 
　　若已屬於人，　　彼人攝受汝。 
　　nhược/nhã  dĩ   chúc  ư  nhân   ，　　bỉ nhân nhiếp thọ nhữ   。
 
　　汝不盜他物，　　汝不有害心， 
　　nhữ   bất đạo   tha  vật   ，　　nhữ   bất hữu  hại tâm  ，
 
　　汝不作邪婬， 
　　nhữ   bất tác  tà dâm ，
 
　　汝依何語住？　　不說他人惡，　　不壞他所親， 
　　nhữ   y  hà   ngữ  trụ/trú   ？　　bất thuyết  tha nhân ác  ，　　bất hoại  tha sở  thân  ，
 
　　不侵他境界，　　不於他恚怒。 
　　bất xâm   tha cảnh  giới   ，　　bất ư tha  khuể nộ  。
 
　　不生邪險見，　　不作相違業， 
　　bất sanh  tà  hiểm   kiến  ，　　bất tác  tướng  vi   nghiệp   ，
 
　　不以諂曲力，　　方便誑世間。 
　　bất dĩ  siểm khúc  lực   ，　　phương tiện  cuống   thế gian 。
 
　　尊重父母不？　　敬善知識不？ 
　　tôn trọng phụ mẫu  bất ？　　kính   thiện tri thức  bất ？
 
　　見諸貧窮人， 
　　kiến  chư   bần cùng  nhân   ，
 
　　能生攝心不？　　若有善知識，　　誨示於汝法， 
　　năng sanh  nhiếp tâm  bất ？　　nhược hữu thiện tri thức  ，　　hối   thị  ư  nhữ   Pháp   ，
 
　　能生堅固心， 
　　năng sanh  kiên cố tâm   ，
 
　　究竟尊重不？　　愛樂於佛不？　　了知菩薩不？ 
　　cứu cánh tôn trọng bất ？　　ái lạc ư  Phật bất ？　　liễu tri Bồ Tát bất ？
 
　　眾僧功德海， 
　　chúng   tăng   công   đức hải  ，
 
　　汝能恭敬不？　　汝能知法不？　　能淨眾生不？ 
　　nhữ   năng  cung kính bất ？　　nhữ   năng tri  Pháp   bất ？　　năng  tịnh   chúng sanh bất ？
 
　　為住於法中， 
　　vi/vì/vị  trụ/trú   ư  Pháp   trung  ，
 
　　為住於非法？　　見諸孤獨者， 
　　vi/vì/vị  trụ/trú   ư  phi pháp  ？　　kiến  chư   cô   độc   giả ，
 
　　能起慈心不？　　見惡道眾生， 
　　năng  khởi từ tâm  bất ？　　kiến  ác đạo chúng sanh ，
 
　　能生大悲不？　　見他得榮樂， 
　　năng sanh  đại bi  bất ？　　kiến  tha  đắc   vinh   lạc/nhạc  ，
 
　　能生歡喜不？　　他來逼迫汝， 
　　năng sanh  hoan hỉ  bất ？　　tha  lai  bức bách nhữ   ，
 
　　汝無瞋惱不？　　汝發菩提意， 
　　nhữ   vô sân  não   bất ？　　nhữ   phát   Bồ-đề ý   ，
 
　　開悟眾生不？　　無邊劫修行， 
　　khai ngộ chúng sanh bất ？　　vô biên  kiếp   tu hành ，
 
　　能無疲倦不？』「爾時， 
　　năng  vô  bì quyện bất ？』「nhĩ thời  ，
 
女母為其太子而說頌言：「『太子汝應聽，　　我今說此女， 
nữ mẫu  vi/vì/vị  kỳ  Thái-Tử nhi   thuyết  tụng   ngôn  ：「『Thái-Tử nhữ   ưng  thính   ，　　ngã   kim   thuyết  thử   nữ  ，
 
　　初生及成長，　　一切諸因緣。 
　　sơ sanh  cập thành  trường/trưởng  ，　　nhất thiết chư   nhân duyên  。
 
　　太子始生日，　　即從蓮華生， 
　　Thái-Tử thủy sanh  nhật   ，　　tức   tùng  Liên-hoa-sanh  ，
 
　　其目淨修廣，　　肢節悉具足。 
　　kỳ  mục   tịnh tu  quảng  ，　　chi   tiết  tất   cụ túc 。
 
　　我曾於春月，　　遊觀娑羅園， 
　　ngã   tằng   ư  xuân   nguyệt   ，　　du   quán  Ta-la viên   ，
 
　　普見諸藥草，　　種種皆榮茂。 
　　phổ   kiến  chư   dược thảo  ，　　chủng chủng giai   vinh   mậu   。
 
　　奇樹發妙華， 
　　kì  thụ/thọ   phát   hương khí ，
 
　　望之如慶雲；　　好鳥相和鳴，　　林間共歡樂。 
　　vọng   chi như   khánh  vân   ；　　hảo  điểu   tướng  hòa  minh   ，　　lâm   gian  cọng  hoan lạc 。
 
　　同遊八百女，　　端正奪人心， 
　　đồng   du   bát bách nữ  ，　　đoan chánh đoạt   nhân tâm ，
 
　　被服皆嚴麗，　　歌詠悉殊美。 
　　bị  phục   giai   nghiêm   lệ  ，　　ca vịnh  tất   thù   mỹ   。
 
　　彼園有浴池， 
　　kỳ viên hữu  dục   trì   ，
 
　　名曰蓮華幢；　　我於池岸坐，　　采女眾圍遶。 
　　danh   viết   liên hoa  tràng   ；　　ngã   ư  trì   ngạn   tọa   ，　　thải  nữ  chúng   vi nhiễu  。
 
　　於彼蓮池內，　　忽生千葉華， 
　　ư  bỉ   liên trì  nội  ，　　hốt   sanh  thiên   diệp   hoa  ，
 
　　寶葉瑠璃莖，　　閻浮金為臺。 
　　bảo   diệp   lưu ly  hành   ，　　Diêm-phù  kim   vi/vì/vị  đài   。
 
　　爾時夜分盡，　　日光初出現， 
　　nhĩ thời  dạ   phần  tận  ，　　nhật quang  sơ   xuất hiện ，
 
　　其蓮正開剖，　　放大清淨光。 
　　kỳ  liên   chánh  khai   phẩu   ，　　phóng  đại thanh  Tịnh Quang 。
 
　　其光極熾盛，　　譬如日初出， 
　　kỳ  quang   cực  sí thịnh  ，　　thí như  nhật   sơ   xuất  ，
 
　　普照閻浮提，　　眾歎未曾有。 
　　phổ chiếu  Diêm-phù-đề ，　　chúng   thán   vị tằng hữu  。
 
　　時見此玉女，　　從彼蓮華生， 
　　thời  kiến  thử   ngọc  nữ  ，　　tòng bỉ  Liên-hoa-sanh  ，
 
　　其身甚清淨，　　肢分皆圓滿。 
　　kỳ thân thậm   thanh tịnh ，　　chi   phần  giai   viên mãn  。
 
　　此是人間寶，　　從於淨業生， 
　　thử   thị nhân gian  bảo   ，　　tùng  ư  tịnh nghiệp  sanh  ，
 
　　宿因無失壞，　　今受此果報。 
　　tú  nhân   vô thất hoại  ，　　kim   thọ/thụ   thử   quả báo  。
 
　　紺髮青蓮眼，　　梵聲金色光， 
　　cám   phát   thanh  liên nhãn  ，　　phạm thanh  kim   sắc quang  ，
 
　　華鬘眾寶髻，　　清淨無諸垢。 
　　hoa man chúng   bảo   kế  ，　　thanh tịnh vô  chư   cấu   。
 
　　肢節悉具足，　　其身無缺減， 
　　chi   tiết  tất   cụ túc ，　　kỳ thân vô khuyết  giảm   ，
 
　　譬如真金像，　　安處寶華中。 
　　thí như  chân   kim   tượng   ，　　an xứ bảo hoa  trung  。
 
　　毛孔栴檀香， 
　　mao khổng  chiên đàn hương  ，
 
　　普熏於一切；　　口出青蓮香，　　常演梵音聲。 
　　phổ huân  ư nhất thiết  ；　　khẩu   xuất  thanh  liên   hương   ，　　thường   diễn   Phạm Âm thanh   。
 
　　此女所住處， 
　　thử   nữ  sở   trụ xứ  ，
 
　　常有天音樂；　　不應下劣人，　　而當如是偶。 
　　thường   hữu  Thiên   âm   lạc/nhạc  ；　　bất ưng hạ liệt nhân   ，　　nhi   đương  như thị ngẫu   。
 
　　世間無有人，　　堪與此為夫， 
　　thế gian vô hữu nhân   ，　　kham   dữ  thử   vi/vì/vị  phu  ，
 
　　唯汝相嚴身， 
　　duy  nhữ   tướng  nghiêm   thân  ，
 
　　願垂見納受！　　非長亦非短，　　非麁亦非細， 
　　nguyện   thùy kiến  nạp thọ  ！　　phi   trường/trưởng  diệc   phi   đoản   ，　　phi   thô  diệc   phi   tế   ，
 
　　種種悉端嚴， 
　　chủng chủng tất   đoan nghiêm  ，
 
　　願垂見納受！　　文字算數法，　　工巧諸技藝， 
　　nguyện   thùy kiến  nạp thọ  ！　　văn tự toán   số  Pháp   ，　　công xảo  chư   kỹ nghệ  ，
 
　　一切皆通達， 
　　nhất thiết giai  thông đạt  ，
 
　　願垂見納受！　　善了諸兵法，　　巧斷眾諍訟， 
　　nguyện   thùy kiến  nạp thọ  ！　　thiện  liễu   chư   binh pháp ，　　xảo   đoạn  chúng   tranh tụng  ，
 
　　能調難可調， 
　　năng  điều  nạn/nan  khả  điều  ，
 
　　願垂見納受！　　其身甚清淨，　　見者無厭足， 
　　nguyện   thùy kiến  nạp thọ  ！　　kỳ thân thậm   thanh tịnh ，　　kiến giả  Vô yếm túc  ，
 
　　功德自莊嚴， 
　　công đức  tự   trang nghiêm ，
 
　　汝應垂納受！　　眾生所有患，　　善達彼緣起， 
　　nhữ   ưng  thùy   nạp thọ  ！　　chúng sanh sở hữu  hoạn   ，　　thiện  đạt   bỉ   duyên khởi  ，
 
　　應病而與藥，　　一切能消滅。 
　　ưng  bệnh   nhi   dữ  dược   ，　　nhất thiết năng  tiêu diệt  。
 
　　閻浮語言法，　　差別無量種， 
　　Diêm-phù  ngữ ngôn Pháp   ，　　sái biệt  vô lượng chủng  ，
 
　　乃至妓樂音，　　靡不皆通達。 
　　nãi chí kĩ   nhạc âm ，　　mĩ/mị  bất giai   thông đạt  。
 
　　婦人之所能，　　此女一切知， 
　　phụ nhân  chi sở năng  ，　　thử   nữ  nhất thiết tri   ，
 
　　而無女人過， 
　　nhi   vô  nữ nhân  quá/qua  ，
 
　　願垂速納受！　　不嫉亦不慳，　　無貪亦無恚， 
　　nguyện   thùy   tốc   nạp thọ  ！　　bất tật  diệc   bất xan  ，　　vô tham  diệc   vô  nhuế/khuể   ，
 
　　質直性柔軟，　　離諸麁獷惡。 
　　chất trực  tánh   nhu nhuyễn  ，　　ly   chư   thô  quánh   ác  。
 
　　恭敬於尊者，　　奉事無違逆， 
　　cung kính ư  Tôn-Giả ，　　phụng sự vô  vi nghịch  ，
 
　　樂修諸善行，　　此能隨順汝。 
　　lạc/nhạc  tu   chư thiện  hạnh/hành/hàng  ，　　thử   năng  tùy thuận  nhữ   。
 
　　若見於老病，　　貧窮在苦難， 
　　nhược/nhã  kiến  ư  lão   bệnh   ，　　bần cùng  tại   khổ nạn ，
 
　　無救無所依，　　常生大慈愍。 
　　vô  cứu   vô sở  y  ，　　thường sanh đại từ mẫn  。
 
　　常觀第一義，　　不求自利樂， 
　　thường   quán  đệ nhất nghĩa  ，　　bất cầu  tự lợi  lạc/nhạc  ，
 
　　但願益眾生，　　以此莊嚴心。 
　　đãn   nguyện   ích   chúng sanh ，　　dĩ  thử   trang nghiêm tâm   。
 
　　行住與坐臥， 
　　hạnh/hành/hàng  trụ/trú   dữ  tọa   ngọa   ，
 
　　一切無放逸；　　言說及默然，　　見者咸欣樂。 
　　nhất thiết vô phóng dật  ；　　ngôn thuyết  cập mặc nhiên  ，　　kiến giả  hàm   hân   lạc/nhạc  。
 
　　雖於一切處， 
　　tuy   ư nhất thiết  xứ/xử  ，
 
　　皆無染著心；　　見有功德人，　　樂觀無厭足。 
　　giai   vô nhiễm  trước tâm  ；　　kiến  hữu  công đức  nhân   ，　　lạc/nhạc  quán  Vô yếm túc  。
 
　　尊重善知識， 
　　tôn trọng thiện tri thức  ，
 
　　樂見離惡人；　　其心不躁動，　　先思後作業。 
　　lạc/nhạc  kiến  ly   ác nhân ；　　kỳ tâm bất táo   động   ，　　tiên  tư  hậu  tác nghiệp  。
 
　　福智所莊嚴，　　一切無怨恨， 
　　phước trí  sở   trang nghiêm ，　　nhất thiết vô oán  hận  ，
 
　　女人中最上，　　宜應事太子。 
　　nữ nhân  trung  tối thượng  ，　　nghi   ưng  sự   Thái-Tử 。
 
』「爾時，太子入香芽園已， 
』「nhĩ thời  ，Thái-Tử nhập   hương   nha   viên   dĩ   ，
 
告其妙德及善現言：『善女！我趣求阿耨多羅三藐三菩提， 
cáo  kỳ  diệu đức  cập thiện hiện  ngôn  ：『thiện  nữ  ！ngã   thú  cầu    A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề  ，
 
當於盡未來際無量劫，集一切智助道之法， 
đương  ư  tận vị lai tế  vô lượng kiếp  ，tập   nhất thiết trí  trợ đạo  chi Pháp   ，
 
修無邊菩薩行，淨一切波羅蜜，供養一切諸如來， 
tu   vô biên  Bồ Tát hạnh ，tịnh   nhất thiết Ba-la-mật  ，cúng dường nhất thiết chư   Như Lai  ，
 
護持一切諸佛教，嚴淨一切佛國土， 
hộ trì  nhất thiết chư Phật  giáo  ，nghiêm tịnh  nhất thiết Phật quốc độ  ，
 
當令一切如來種性不斷， 
đương  lệnh  nhất thiết Như Lai chủng tánh  bất đoạn  ，
 
當隨一切眾生種性而普成熟， 
đương  tùy nhất  thiết  chúng sanh chủng tánh  nhi   phổ   thành thục  ，
 
當滅一切眾生生死苦置於究竟安樂處，當淨治一切眾生智慧眼， 
đương  diệt   nhất thiết chúng   sanh sanh  tử khổ  trí   ư  cứu cánh an lạc xứ/xử  ，đương  tịnh   trì  nhất thiết chúng sanh trí   Tuệ-nhãn ，
 
當修習一切菩薩所修行，當安住一切菩薩平等心， 
đương  tu tập nhất thiết Bồ Tát sở   tu hành ，đương  an trụ  nhất thiết Bồ Tát bình đẳng tâm  ，
 
當成就一切菩薩所行地， 
đương  thành tựu nhất thiết Bồ Tát sở hạnh địa   ，
 
當令一切眾生普歡喜；當捨一切物，盡未來際行檀波羅蜜， 
đương  lệnh  nhất thiết chúng sanh phổ   hoan hỉ  ；đương  xả   nhất thiết vật   ，tận vị lai tế  hạnh/hành/hàng  đàn ba-la-mật ，
 
令一切眾生普得滿足衣服飲食、妻妾男女、頭目手足， 
lệnh  nhất thiết chúng sanh phổ   đắc   mãn túc  y phục ẩm thực  、thê  thiếp   nam nữ 、đầu   mục   thủ túc ，
 
如是一切內外所有，悉當捨施，無所吝惜。 
như thị nhất thiết nội ngoại  sở hữu  ，tất   đương  xả thí  ，vô sở  lận tích  。
 
當於爾時，汝或於我而作障難：施財物時， 
đương  ư nhĩ thời  ，nhữ   hoặc   ư  ngã   nhi   tác chướng   nạn/nan  ：thí tài  vật   thời  ，
 
汝心吝惜；施男女時，汝心痛惱；割肢體時， 
nhữ   tâm   lận tích  ；thí  nam nữ thời  ，nhữ   tâm   thống   não   ；cát   chi   thể   thời  ，
 
汝心憂悶；捨汝出家，汝心悔恨。』　「爾時， 
nhữ   tâm   ưu muộn  ；xả   nhữ   xuất gia ，nhữ   tâm hối  hận  。』　「nhĩ thời  ，
 
太子即為妙德而說頌言： 
Thái-Tử tức   vi/vì/vị  diệu đức  nhi   thuyết  tụng   ngôn  ：
 
「『哀愍眾生故，　　我發菩提心， 
「『ai mẩn chúng sanh cố  ，　　ngã   phát Bồ-đề tâm  ，
 
　　當於無量劫，　　習行一切智。 
　　đương  ư  vô lượng kiếp  ，　　tập   hạnh/hành/hàng  nhất thiết trí  。
 
　　無量大劫中，　　淨修諸願海， 
　　vô lượng  Đại  kiếp   trung  ，　　tịnh tu  chư   nguyện hải  ，
 
　　入地及治障，　　悉經無量劫。 
　　nhập   địa   cập trì  chướng   ，　　tất   Kinh   vô lượng kiếp  。
 
　　三世諸佛所，　　學六波羅蜜， 
　　tam thế chư Phật  sở   ，　　học   lục Ba la mật  ，
 
　　具足方便行，　　成就菩提道。 
　　cụ túc phương tiện  hạnh/hành/hàng  ，　　thành tựu Bồ-đề đạo 。
 
　　十方垢穢剎， 
　　thập phương cấu uế  sát   ，
 
　　我當悉嚴淨；　　一切惡道難，　　我當令永出。 
　　ngã   đương  tất   nghiêm tịnh  ；　　nhất thiết ác đạo nạn/nan  ，　　ngã   đương  lệnh  vĩnh xuất  。
 
　　我當以方便，　　廣度諸群生， 
　　ngã   đương  dĩ  phương tiện  ，　　quảng  độ  chư   quần sanh ，
 
　　令滅愚癡暗，　　住於佛智道。 
　　lệnh  diệt   ngu si ám   ，　　trụ/trú   ư  Phật trí  đạo  。
 
　　當供一切佛，　　當淨一切地， 
　　đương  cung/cúng   nhất thiết Phật ，　　đương  tịnh   nhất thiết địa  ，
 
　　起大慈悲心，　　悉捨內外物。 
　　khởi   đại từ bi  tâm   ，　　tất   xả   nội ngoại  vật   。
 
　　汝見來乞者， 
　　nhữ   kiến  lai  khất  giả ，
 
　　或生慳吝心；　　我心常樂施，　　汝勿違於我。 
　　hoặc   sanh  xan lận  tâm   ；　　ngã   tâm   thường   lạc thí  ，　　nhữ   vật   vi   ư  ngã   。
 
　　若見我施頭， 
　　nhược/nhã  kiến  ngã   thí  đầu   ，
 
　　慎勿生憂惱；　　我今先語汝，　　令汝心堅固。 
　　thận vật   sanh  ưu não  ；　　ngã   kim   tiên ngữ  nhữ   ，　　lệnh  nhữ   tâm   kiên cố 。
 
　　乃至截手足， 
　　nãi chí tiệt   thủ túc ，
 
　　汝勿嫌乞者；　　汝今聞我語，　　應可諦思惟。 
　　nhữ   vật   hiềm   khất  giả ；　　nhữ   kim   văn  ngã   ngữ  ，　　ưng  khả  đế  tư tánh 。
 
　　男女所愛物， 
　　nam nữ sở ái  vật   ，
 
　　一切我皆捨；　　汝能順我心，　　我當成汝意。 
　　nhất thiết ngã   giai   xả   ；　　nhữ   năng  thuận   ngã   tâm   ，　　ngã   đương  thành  nhữ   ý   。
 
』「爾時，童女白太子言：『敬奉來教。 
』「nhĩ thời  ，đồng nữ bạch   Thái-Tử ngôn  ：『kính   phụng  lai  giáo  。
 
』即說頌言：「『無量劫海中， 
』tức   thuyết  tụng   ngôn  ：「『vô lượng kiếp  hải trung ，
 
　　地獄火焚身；　　若能眷納我，　　甘心受此苦。 
　　địa ngục  hỏa   phần  thân  ；　　nhược/nhã  năng  quyến   nạp   ngã   ，　　cam   tâm   thọ/thụ   thử   khổ   。
 
　　無量受生處， 
　　vô lượng  thọ sanh  xứ/xử  ，
 
　　碎身如微塵；　　若能眷納我，　　甘心受此苦。 
　　toái   thân  như   vi trần  ；　　nhược/nhã  năng  quyến   nạp   ngã   ，　　cam   tâm   thọ/thụ   thử   khổ   。
 
　　無量劫頂戴， 
　　vô lượng kiếp  đảnh đái  ，
 
　　廣大金剛山；　　若能眷納我，　　甘心受此苦。 
　　quảng đại Kim Cương sơn  ；　　nhược/nhã  năng  quyến   nạp   ngã   ，　　cam   tâm   thọ/thụ   thử   khổ   。
 
　　無量生死海， 
　　vô lượng  sanh  tử hải  ，
 
　　以我身肉施；　　汝得法王處， 
　　dĩ  ngã   thân nhục  thí  ；　　nhữ   đắc   pháp vương  xứ/xử  ，
 
　　願令我亦然！　　若能眷納我，　　與我為主者， 
　　nguyện   lệnh  ngã   diệc   nhiên ！　　nhược/nhã  năng  quyến   nạp   ngã   ，　　dữ  ngã   vi/vì/vị  chủ   giả ，
 
　　生生行施處， 
　　sanh sanh  hạnh/hành/hàng  thí  xứ/xử  ，
 
　　願常以我施！　　為愍眾生苦， 
　　nguyện   thường   dĩ  ngã   thí  ！　　vi/vì/vị  mẫn   chúng   sanh khổ  ，
 
　　而發菩提心；　　既已攝眾生，　　亦當攝受我。 
　　nhi   phát Bồ-đề tâm  ；　　ký   dĩ   nhiếp   chúng sanh ，　　diệc   đương  nhiếp thọ ngã   。
 
　　我不求豪富，　　不貪五欲樂， 
　　ngã   bất cầu  hào   phú   ，　　bất tham   ngũ dục  lạc/nhạc  ，
 
　　但為共行法， 
　　đãn   vi/vì/vị  cọng  hạnh/hành/hàng  Pháp   ，
 
　　願以仁為主！　　紺青修廣眼，　　慈愍觀世間， 
　　nguyện   dĩ  nhân   vi/vì/vị  chủ   ！　　cám thanh  tu   quảng  nhãn   ，　　từ mẫn  quán  thế gian ，
 
　　不起染著心，　　必成菩薩道。 
　　bất khởi   nhiễm   trước tâm  ，　　tất   thành  Bồ Tát đạo 。
 
　　太子所行處，　　地出眾寶華， 
　　Thái-Tử sở hạnh xứ/xử  ，　　địa   xuất  chúng   bảo hoa  ，
 
　　必作轉輪王， 
　　tất   tác Chuyển luân Vương ，
 
　　願能眷納我！　　我曾夢見此，　　妙法菩提場， 
　　nguyện   năng  quyến   nạp   ngã   ！　　ngã   tằng   mộng kiến  thử   ，　　diệu pháp  Bồ-đề trường  ，
 
　　如來樹下坐，　　無量眾圍遶。 
　　Như Lai  thụ hạ tọa  ，　　vô lượng  chúng   vi nhiễu  。
 
　　我夢彼如來，　　身如真金山， 
　　ngã   mộng  bỉ   Như Lai  ，　　thân  như   chân   kim sơn  ，
 
　　以手摩我頂，　　寤已心歡喜。 
　　dĩ  thủ   ma   ngã   đảnh/đính   ，　　ngụ   dĩ   tâm   hoan hỉ  。
 
　　往昔眷屬天， 
　　vãng tích  quyến thuộc Thiên   ，
 
　　名曰喜光明；　　彼天為我說，　　道場佛興世。 
　　danh   viết   hỉ  quang minh  ；　　bỉ   Thiên   vi/vì/vị  ngã   thuyết  ，　　đạo tràng Phật hưng thế  。
 
　　我曾生是念：　　願見太子身。 
　　ngã   tằng   sanh  thị  niệm   ：　　nguyện   kiến  Thái-Tử thân  。
 
　　彼天報我言：　　汝今當得見。 
　　bỉ   Thiên   báo   ngã   ngôn  ：　　nhữ   kim   đương đắc kiến  。
 
　　我昔所志願， 
　　ngã   tích   sở   chí   nguyện   ，
 
　　於今悉成滿；　　唯願俱往詣， 
　　ư  kim   tất   thành mãn  ；　　duy nguyện câu   vãng   nghệ   ，
 
　　供養彼如來！』「爾時，太子聞勝日身如來名，生大歡喜， 
　　cúng dường bỉ   Như Lai  ！』「nhĩ thời  ，Thái-Tử văn  thắng  nhật   thân  Như Lai  danh   ，sanh  đại hoan hỉ  ，
 
願見彼佛，以五百摩尼寶散其女上， 
nguyện   kiến  bỉ Phật ，dĩ  ngũ bách  ma-ni  bảo   tán  kỳ  nữ  thượng  ，
 
冠以妙藏光明寶冠，被以火焰摩尼寶衣。其女爾時， 
quan  dĩ  diệu   tạng  quang minh  bảo quán  ，bị  dĩ  hỏa   diệm  ma-ni  bảo   y  。kỳ  nữ  nhĩ thời  ，
 
心不動搖，亦無喜相；但合掌恭敬，瞻仰太子， 
tâm   bất động dao  ，diệc   vô  hỉ  tướng  ；đãn   hợp chưởng cung kính  ，chiêm ngưỡng  Thái-Tử ，
 
目不暫捨。　「其母善現， 
mục   bất tạm   xả   。　「kỳ  mẫu   thiện hiện  ，
 
於太子前而說頌言：「『此女極端正， 
ư  Thái-Tử tiền   nhi   thuyết  tụng   ngôn  ：「『thử   nữ  cực  đoan chánh ，
 
　　功德莊嚴身；　　昔願奉太子，　　今意已滿足。 
　　công đức trang nghiêm  thân  ；　　tích   nguyện   phụng  Thái-Tử ，　　kim   ý   dĩ   mãn túc  。
 
　　持戒有智慧， 
　　trì giới hữu trí tuệ  ，
 
　　具足諸功德；　　普於一切世，　　最勝無倫匹。 
　　cụ túc chư   công đức  ；　　phổ   ư nhất thiết  thế   ，　　tối thắng vô  luân   thất   。
 
　　此女蓮華生，　　種姓無譏醜， 
　　thử   nữ  Liên-hoa-sanh  ，　　chủng tính  vô  ky   xú   ，
 
　　太子同行業，　　遠離一切過。 
　　Thái-Tử đồng   hành nghiệp  ，　　viễn ly  nhất thiết quá/qua  。
 
　　此女身柔軟， 
　　thử   nữ thân nhu nhuyễn  ，
 
　　猶如天繒纊；　　其手所觸摩，　　眾患悉除滅。 
　　do như  Thiên   tăng   khoáng   ；　　kỳ  thủ   sở   xúc   ma   ，　　chúng   hoạn   tất   trừ diệt 。
 
　　毛孔出妙香， 
　　mao khổng  xuất  diệu hương  ，
 
　　芬馨最無比；　　眾生若聞者，　　悉住於淨戒。 
　　phân   hinh   tối   vô bỉ  ；　　chúng sanh nhược/nhã  văn giả ，　　tất   trụ/trú   ư  tịnh giới  。
 
　　身色如真金， 
　　thân  sắc   như   chân   kim   ，
 
　　端坐華臺上；　　眾生若見者，　　離害具慈心。 
　　đoan tọa  hoa đài  thượng  ；　　chúng sanh nhược/nhã  kiến giả  ，　　ly   hại  cụ   từ tâm  。
 
　　言音極柔軟， 
　　ngôn  âm   cực  nhu nhuyễn  ，
 
　　聽之無不喜；　　眾生若得聞，　　悉離諸惡業。 
　　thính   chi vô bất  hỉ  ；　　chúng sanh nhược/nhã  đắc   văn  ，　　tất   ly   chư ác  nghiệp   。
 
　　心淨無瑕垢，　　遠離諸諂曲， 
　　tâm tịnh  vô  hà   cấu   ，　　viễn ly  chư   siểm khúc  ，
 
　　稱心而發言，　　聞者皆歡喜。 
　　xưng  tâm   nhi   phát ngôn  ，　　văn giả giai   hoan hỉ  。
 
　　調柔具慚愧，　　恭敬於尊宿， 
　　điều nhu  cụ   tàm quý  ，　　cung kính ư  tôn   tú  ，
 
　　無貪亦無誑，　　憐愍諸眾生。 
　　vô tham  diệc   vô cuống  ，　　liên mẫn  chư   chúng sanh 。
 
　　此女心不恃， 
　　thử   nữ  tâm   bất thị   ，
 
　　色相及眷屬；　　但以清淨心，　　恭敬一切佛。 
　　sắc   tướng  cập quyến thuộc ；　　đãn   dĩ  thanh   tịnh tâm  ，　　cung kính nhất thiết Phật 。
 
』「爾時，太子與妙德女及十千采女并其眷屬， 
』「nhĩ thời  ，Thái-Tử dữ  diệu đức  nữ  cập thập   thiên   thải  nữ  tinh  kỳ  quyến thuộc ，
 
出香芽園，詣法雲光明道場。至已下車， 
xuất  hương   nha   viên   ，nghệ   pháp vân  quang minh  đạo tràng 。chí   dĩ   hạ xa ，
 
步進詣如來所。見佛身相端嚴寂靜，諸根調順， 
bộ   tiến/tấn   nghệ   Như Lai  sở   。kiến Phật  thân tướng đoan nghiêm  tịch tĩnh  ，chư căn  điều  thuận   ，
 
內外清淨，如大龍池無諸垢濁；皆生淨信， 
nội ngoại  thanh tịnh ，như   Đại  long  trì   vô  chư   cấu   trược  ；giai   sanh  tịnh tín  ，
 
踊躍歡喜，頂禮佛足，遶無數匝。于時， 
dõng dược  hoan hỉ  ，đảnh lễ Phật túc  ，nhiễu   vô số  tạp/táp   。vu  thời  ，
 
太子及妙德女，各持五百妙寶蓮華供散彼佛。 
Thái-Tử cập diệu đức  nữ  ，các   trì   ngũ bách  diệu   bảo liên hoa cung tán  bỉ Phật 。
 
太子為佛造五百精舍，一一皆以香木所成， 
Thái-Tử vi/vì/vị  Phật tạo  ngũ bách  Tịnh Xá ，nhất nhất giai   dĩ  hương   mộc   sở   thành  ，
 
眾寶莊嚴，五百摩尼以為間錯。時， 
chúng   bảo   trang nghiêm ，ngũ bách  ma-ni  dĩ  vi/vì/vị  gian  thác/thố   。thời  ，
 
佛為說普眼燈門修多羅；聞是經已，於一切法中得三昧海， 
Phật vi/vì/vị  thuyết  phổ nhãn  đăng   môn   tu-đa-la  ；văn  thị  Kinh   dĩ   ，ư  nhất thiết pháp trung  đắc   tam muội  hải   ，
 
所謂：得普照一切佛願海三昧、普照三世藏 
sở vị ：đắc   phổ chiếu  nhất thiết Phật nguyện  hải   tam muội  、phổ chiếu  tam thế  tạng  
 
三昧、現見一切佛道場三昧、普照一切眾生 
tam muội  、hiện kiến  nhất thiết Phật đạo tràng  tam muội  、phổ chiếu  nhất thiết chúng sanh 
 
三昧、普照一切世間智燈三昧、普照一切眾 
tam muội  、phổ chiếu  nhất thiết thế gian  trí   đăng   tam muội  、phổ chiếu  nhất thiết chúng   
 
生根智燈三昧、救護一切眾生光明雲三昧、 
sanh  căn  trí   đăng   tam muội  、cứu hộ  nhất thiết chúng sanh quang minh  vân   tam muội  、
 
普照一切眾生大明燈三昧、演一切佛法輪 
phổ chiếu  nhất thiết chúng sanh Đại  minh đăng  tam muội  、diễn   nhất thiết Phật Pháp luân   
 
三昧、具足普賢清淨行三昧。時， 
tam muội  、cụ túc Phổ Hiền thanh   tịnh hạnh tam muội  。thời  ，
 
妙德女得三昧，名：難勝海藏， 
diệu đức  nữ  đắc   tam muội  ，danh   ：nạn/nan  thắng  hải   tạng  ，
 
於阿耨多羅三藐三菩提永不退轉。　「時，彼太子與妙德女并其眷屬， 
ư   A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề  vĩnh   Bất-thoái-chuyển 。　「thời  ，bỉ   Thái-Tử dữ  diệu đức  nữ  tinh  kỳ  quyến thuộc ，
 
頂禮佛足，遶無數匝，辭退還宮；詣父王所， 
đảnh lễ Phật túc  ，nhiễu   vô số  tạp/táp   ，từ   thoái hoàn  cung   ；nghệ   Phụ Vương sở   ，
 
拜跪畢已，奉白王言：『大王當知， 
bái   quỵ   tất   dĩ   ，phụng  bạch   Vương  ngôn  ：『Đại Vương  đương tri ，
 
勝日身如來出興於世，於此國內法雲光明菩提場中成等正覺， 
thắng  nhật   thân  Như Lai  xuất  hưng  ư  thế   ，ư thử  quốc   nội  pháp vân  quang minh  Bồ-đề trường  trung  thành đẳng chánh giác  ，
 
于今未久。』爾時， 
vu  kim   vị  cửu   。』nhĩ thời  ，
 
大王語太子言：『是誰為汝說如是事？天耶？人耶？』太子白言：『是此具足妙 
Đại Vương  ngữ  Thái-Tử ngôn  ：『thị  thùy   vi/vì/vị  nhữ   thuyết  như thị sự   ？Thiên   da   ？nhân   da   ？』Thái-Tử bạch ngôn ：『thị  thử   cụ túc diệu   
 
德女說。』時，王聞已，歡喜無量， 
đức   nữ  thuyết  。』thời  ，Vương  văn dĩ  ，hoan hỉ  vô lượng  ，
 
譬如貧人得大伏藏，作如是念：『佛無上寶難可值遇， 
thí như  bần   nhân   đắc   Đại  phục tạng  ，tác như thị niệm  ：『Phật vô thượng bảo   nạn/nan  khả  trực ngộ  ，
 
若得見佛，永斷一切惡道怖畏。佛如醫王， 
nhược/nhã  đắc   kiến Phật  ，vĩnh đoạn  nhất thiết ác đạo bố úy  。Phật như   y vương  ，
 
能治一切諸煩惱病，能救一切生死大苦；佛如導師， 
năng trì  nhất thiết chư   phiền não bệnh  ，năng  Cứu nhất thiết  sanh tử đại khổ  ；Phật như   Đạo sư  ，
 
能令眾生至於究竟安隱住處。』作是念已， 
năng  lệnh  chúng sanh chí   ư  cứu cánh an ổn trụ xứ  。』tác thị niệm dĩ   ，
 
集諸小王、群臣、眷屬， 
tập   chư   Tiểu Vương 、quần thần 、quyến thuộc ，
 
及以剎利、婆羅門等一切大眾，便捨王位，授與太子；灌頂訖已， 
cập dĩ  sát   lợi   、Bà-la-môn đẳng nhất thiết Đại chúng ，tiện   xả   Vương  vị   ，thụ dữ  Thái-Tử ；quán đảnh  cật  dĩ   ，
 
與萬人俱，往詣佛所；到已禮足，遶無數匝， 
dữ  vạn   nhân   câu   ，vãng nghệ Phật sở ；đáo   dĩ   lễ   túc   ，nhiễu   vô số  tạp/táp   ，
 
并其眷屬悉皆退坐。　「爾時，如來觀察彼王及諸大眾， 
tinh  kỳ  quyến thuộc tất giai  thoái  tọa   。　「nhĩ thời  ，Như Lai  quan sát bỉ   Vương  cập chư   Đại chúng ，
 
白毫相中放大光明，名：一切世間心燈， 
bạch hào tướng  trung  phóng  đại quang minh  ，danh   ：nhất thiết thế gian  tâm đăng  ，
 
普照十方無量世界，住於一切世主之前， 
phổ chiếu  thập phương vô lượng thế giới ，trụ/trú   ư nhất thiết  thế chủ  chi tiền   ，
 
示現如來不可思議大神通力， 
thị hiện Như Lai  bất khả tư nghị đại thần thông lực  ，
 
普令一切應受化者心得清淨。爾時，如來以不思議自在神力， 
phổ   lệnh  nhất thiết ưng  thọ/thụ   hóa   giả tâm   đắc   thanh tịnh 。nhĩ thời  ，Như Lai  dĩ  ất tư nghị  tự tại  thần lực  ，
 
現身超出一切世間， 
hiện thân  siêu xuất  nhất thiết thế gian  ，
 
以圓滿音普為大眾說陀羅尼，名：一切法義離闇燈， 
dĩ  viên mãn  âm   phổ   vi/vì/vị  Đại chúng thuyết  Đà-la-ni ，danh   ：nhất thiết pháp  nghĩa   ly   ám   đăng   ，
 
佛剎微塵數陀羅尼而為眷屬。彼王聞已， 
Phật sát   vi trần  số  Đà-la-ni nhi vi quyến thuộc 。bỉ   Vương  văn dĩ  ，
 
即時獲得大智光明；其眾會中，有閻浮提微塵數菩薩， 
tức   thời  hoạch đắc  Đại  trí quang  minh   ；kỳ  chúng   hội trung ，hữu  Diêm-phù-đề vi trần  số  Bồ Tát ，
 
俱時證得此陀羅尼；六十萬那由他人， 
câu   thời  chứng đắc thử   Đà-la-ni ；lục   thập vạn  na-do-tha nhân   ，
 
盡諸有漏，心得解脫；十千眾生，遠塵離垢， 
tận  chư   hữu lậu ，tâm   đắc giải thoát  ；thập   thiên   chúng sanh ，viễn trần ly cấu  ，
 
得法眼淨；無量眾生，發菩提心。時， 
đắc pháp nhãn tịnh  ；vô lượng  chúng sanh ，phát Bồ-đề tâm  。thời  ，
 
佛又以不思議力廣現神變， 
Phật hựu   dĩ  ất tư nghị  lực   quảng  hiện   thần biến  ，
 
普於十方無量世界演三乘法化度眾生。　「時，彼父王作如是念：『我若在家， 
phổ   ư  thập phương vô lượng thế giới diễn   tam thừa  pháp hóa  độ  chúng sanh 。　「thời  ，bỉ   Phụ Vương tác như thị niệm  ：『ngã   nhược/nhã  tại gia  ，
 
不能證得如是妙法；若於佛所出家學道， 
bất năng chứng đắc  như thị diệu pháp  ；nhược/nhã  ư  Phật sở   xuất gia học đạo  ，
 
即當成就。』作是念已， 
tức   đương  thành tựu 。』tác thị niệm dĩ   ，
 
前白佛言：『願得從佛出家修學！』佛言：『隨意，宜自知時。』時， 
tiền   bạch Phật ngôn ：『nguyện   đắc   tùng  Phật xuất gia tu học  ！』Phật ngôn  ：『tùy ý  ，nghi   tự tri  thời  。』thời  ，
 
財主王與十千人，皆於佛所同時出家。未久之間， 
tài chủ Vương  dữ  thập   thiên   nhân   ，giai   ư  Phật sở   đồng   thời  xuất gia 。vị  cửu   chi gian  ，
 
悉得成就一切法義離闇燈陀羅尼， 
tất   đắc   thành tựu nhất thiết pháp  nghĩa   ly   ám   đăng   Đà-la-ni ，
 
亦得如上諸三昧門，又得菩薩十神通門， 
diệc   đắc   như   thượng  chư   tam muội môn  ，hựu   đắc   Bồ Tát thập   Thần   thông môn  ，
 
又得菩薩無邊辯才，又得菩薩無礙淨身， 
hựu   đắc   Bồ Tát vô biên  biện tài  ，hựu   đắc   Bồ Tát vô ngại  tịnh thân  ，
 
往詣十方諸如來所聽受其法， 
vãng   nghệ   thập phương chư   Như Lai  sở   thính thọ  kỳ  Pháp   ，
 
為大法師演說妙法；復以神力遍十方剎，隨眾生心而為現身，讚佛出現， 
vi/vì/vị  đại pháp sư  diễn thuyết  diệu pháp  ；phục  dĩ  thần lực  biến  thập phương sát   ，tùy   chúng   sanh tâm nhi vi hiện thân  ，tán Phật  xuất hiện ，
 
說佛本行，示佛本緣，稱揚如來自在神力， 
thuyết  Phật bổn  hạnh/hành/hàng  ，thị  Phật bản duyên  ，xưng dương  Như Lai  tự tại  thần lực  ，
 
護持於佛所說教法。　「爾時， 
hộ trì  ư  Phật sở thuyết  giáo pháp  。　「nhĩ thời  ，
 
太子於十五日在正殿上，采女圍遶，七寶自至——一者、輪寶， 
Thái-Tử ư  thập ngũ  nhật   tại   chánh điện thượng  ，thải  nữ  vi nhiễu  ，thất bảo  tự   chí   ——nhất giả 、luân bảo  ，
 
名：無礙行；二者、象寶，名：金剛身；三者、馬寶， 
danh   ：vô ngại  hạnh/hành/hàng  ；nhị giả 、tượng   bảo   ，danh   ：Kim Cương thân  ；tam giả 、mã   bảo   ，
 
名：迅疾風；四者、珠寶，名：日光藏；五者、女寶， 
danh   ：tấn   tật   phong   ；tứ giả 、châu   bảo   ，danh   ：nhật quang  tạng  ；ngũ giả 、nữ  bảo   ，
 
名：具妙德；六、藏臣寶，名為：大財；七、主兵寶，名：離垢眼。 
danh   ：cụ   diệu đức  ；lục   、tạng  Thần   bảo   ，danh vi ：Đại  tài   ；thất   、chủ   binh   bảo   ，danh   ：ly cấu nhãn  。
 
——七寶具足，為轉輪王，王閻浮提，正法治世， 
——thất bảo  cụ túc ，vi/vì/vị  Chuyển luân Vương ，Vương  Diêm-phù-đề ，chánh pháp  trì  thế   ，
 
人民快樂。王有千子，端正勇健，能伏怨敵。 
nhân dân  khoái lạc 。Vương  hữu  thiên   tử  ，đoan chánh dũng kiện  ，năng  phục   oán địch  。
 
其閻浮提中有八十王城，一一城中有五百僧坊， 
kỳ  Diêm-phù-đề trung hữu  bát thập  vương thành  ，nhất nhất thành   trung hữu  ngũ bách  tăng phường  ，
 
一一僧坊立佛支提，皆悉高廣， 
nhất nhất tăng phường  lập   Phật chi đề  ，giai tất cao quảng  ，
 
以眾妙寶而為校飾；一一王城皆請如來， 
dĩ  chúng   diệu   bảo   nhi vi giáo sức  ；nhất nhất vương thành  giai   thỉnh  Như Lai  ，
 
以不思議眾妙供具而為供養。佛入城時，現大神力， 
dĩ  ất tư nghị  chúng   diệu   cung cụ  nhi vi cúng dường 。Phật nhập   thành   thời  ，hiện   đại thần lực  ，
 
令無量眾生種諸善根，無量眾生心得清淨，見佛歡喜， 
lệnh  vô lượng  chúng sanh chủng  chư   thiện căn  ，vô lượng  chúng   sanh tâm đắc   thanh tịnh ，kiến Phật  hoan hỉ  ，
 
發菩提意，起大悲心，利益眾生，勤修佛法， 
phát   Bồ-đề ý   ，khởi   đại bi tâm  ，lợi ích  chúng sanh ，cần tu  Phật Pháp ，
 
入真實義，住於法性，了法平等，獲三世智， 
nhập   chân   thật nghĩa ，trụ/trú   ư  pháp tánh  ，liễu   pháp bình đẳng  ，hoạch   tam thế trí  ，
 
等觀三世，知一切佛出興次第， 
đẳng quán  tam thế  ，tri   nhất thiết Phật xuất  hưng  thứ đệ ，
 
說種種法攝取眾生，發菩薩願，入菩薩道，知如來法， 
thuyết  chủng chủng Pháp   nhiếp thủ  chúng sanh ，phát   Bồ Tát nguyện   ，nhập   Bồ Tát đạo ，tri   Như Lai  Pháp   ，
 
成就法海，能普現身遍一切剎，知眾生根及其性欲， 
thành tựu pháp  hải   ，năng  phổ hiện  thân  biến nhất thiết  sát   ，tri   chúng sanh căn  cập kỳ  tánh dục  ，
 
令其發起一切智願。　「佛子！於汝意云何， 
lệnh  kỳ  phát khởi  nhất thiết trí  nguyện   。　「Phật tử  ！ư  nhữ ý vân hà  ，
 
彼時太子得輪王位供養佛者， 
bỉ   thời  Thái-Tử đắc   luân Vương vị   cúng dường Phật giả ，
 
豈異人乎？今釋迦牟尼佛是也。財主王者，寶華佛是。其寶華佛， 
khởi  dị nhân  hồ  ？kim   Thích Ca Mâu Ni Phật  thị  dã  。tài chủ Vương  giả ，bảo hoa  Phật thị  。kỳ  bảo hoa  Phật ，
 
現在東方過世界海微塵數佛剎有世界海， 
hiện tại Đông phương  quá/qua  thế giới hải   vi trần  số  Phật sát   hữu  thế giới hải   ，
 
名：現法界虛空影像雲，中有世界種， 
danh   ：hiện   Pháp giới  hư không  ảnh tượng  vân   ，trung hữu  thế giới chủng  ，
 
名：普現三世影摩尼王，彼世界種中有世界， 
danh   ：phổ hiện  tam thế  ảnh   ma-ni  Vương  ，bỉ   thế giới chủng  trung hữu  thế giới ，
 
名：圓滿光，中有道場，名：現一切世主身， 
danh   ：viên mãn  quang   ，trung hữu  đạo tràng ，danh   ：Hiện-Nhất-Thiết thế chủ  thân  ，
 
寶華如來於此成阿耨多羅三藐三菩提， 
bảo hoa  Như Lai  ư thử  thành   A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề  ，
 
不可說佛剎微塵數諸菩薩眾前後圍遶而為說法。 
bất khả thuyết Phật  sát   vi trần  số  chư Bồ-tát  chúng   tiền hậu  vi nhiễu  nhi vi thuyết Pháp 。
 
寶華如來往昔修行菩薩道時， 
bảo hoa  Như Lai  vãng tích  tu hành Bồ Tát đạo thời  ，
 
淨此世界海；其世界海中去、來、今佛出興世者， 
tịnh   thử thế  giới   hải   ；kỳ  thế giới hải trung khứ  、lai  、kim   Phật xuất  hưng thế  giả ，
 
皆是寶華如來為菩薩時教化令發阿耨多羅三藐三菩提 
giai thị bảo hoa  Như Lai  vi/vì/vị  Bồ Tát thời giáo  hóa   lệnh  phát    A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề  
 
心。彼時女母善現者，今我母善目是。 
tâm   。bỉ   thời  nữ mẫu  thiện hiện  giả ，kim   ngã   mẫu   thiện  mục   thị  。
 
其王眷屬，今如來所眾會是也， 
kỳ  Vương  quyến thuộc ，kim   Như Lai  sở   chúng   hội  thị  dã  ，
 
皆具修行普賢諸行成滿大願， 
giai cụ  tu hành Phổ Hiền chư hạnh  thành mãn  đại nguyện  ，
 
雖恒在此眾會道場而能普現一切世間，住諸菩薩平等三昧， 
tuy   hằng  tại   thử   chúng   hội  đạo tràng nhi   năng  phổ hiện  nhất thiết thế gian  ，trụ/trú   chư Bồ-tát  bình đẳng  tam muội  ，
 
常得現見一切諸佛， 
thường   đắc   hiện kiến  nhất thiết chư Phật  ，
 
一切如來以等虛空妙音聲雲演正法輪悉能聽受，於一切法悉得自在， 
nhất thiết Như Lai  dĩ  đẳng hư không  diệu   âm thanh vân   diễn   chánh  Pháp luân  tất   năng  thính thọ  ，ư nhất thiết  Pháp   tất   đắc   tự tại  ，
 
名稱普聞諸佛國土，普詣一切道場之所， 
danh xưng  phổ   văn  chư   Phật quốc độ  ，phổ   nghệ   nhất thiết đạo tràng chi sở   ，
 
普現一切眾生之前，隨其所應教化調伏， 
phổ   Hiện-Nhất-Thiết chúng sanh chi tiền   ，tùy   kỳ  sở   ưng  giáo hóa  điều phục  ，
 
盡未來劫修菩薩道恒無間斷，成滿普賢廣大誓願。 
tận  vị lai kiếp   tu   Bồ Tát đạo hằng  Vô gián đoạn  ，thành mãn  Phổ Hiền quảng  đại thệ nguyện  。
 
　「佛子！其妙德女與威德主轉輪聖王以四事供 
　「Phật tử  ！kỳ  diệu đức  nữ  dữ  uy đức  chủ   Chuyển luân Thánh Vương  dĩ  tứ sự  cung/cúng   
 
養勝日身如來者，我身是也。彼佛滅後， 
dưỡng  thắng  nhật   thân  Như Lai  giả ，Ngã thân thị dã 。bỉ   Phật diệt  hậu  ，
 
其世界中，六十億百千那由他佛出興於世， 
kỳ thế giới trung ，lục thập  ức   bách thiên na-do-tha Phật xuất  hưng  ư  thế   ，
 
我皆與王承事供養。其第一佛， 
ngã   giai   dữ  Vương  thừa sự cúng dường  。kỳ  đệ nhất  Phật ，
 
名：清淨身；次名：一切智月光明身；次名：閻浮檀金光明王；次名： 
danh   ：thanh   tịnh thân  ；thứ   danh   ：nhất thiết trí  nguyệt   quang minh  thân  ；thứ   danh   ：diêm phù đàn kim  Quang minh vương  ；thứ   danh   ：
 
諸相莊嚴身；次名：妙月光；次名：智觀幢；次名： 
chư tướng  trang nghiêm thân  ；thứ   danh   ：diệu   nguyệt quang  ；thứ   danh   ：trí   quán  tràng   ；thứ   danh   ：
 
大智光；次名：金剛那羅延精進；次名：智力無 
Đại  trí quang  ；thứ   danh   ：Kim cương Na-la-diên tinh tấn ；thứ   danh   ：trí lực  vô  
 
能勝；次名：普安詳智；次名：離垢勝智雲；次名： 
năng  thắng  ；thứ   danh   ：phổ   an tường  trí   ；thứ   danh   ：ly cấu  thắng trí vân   ；thứ   danh   ：
 
師子智光明；次名：光明髻；次名：功德光明幢； 
sư tử  trí quang  minh   ；thứ   danh   ：quang minh  kế  ；thứ   danh   ：công đức  quang minh  tràng   ；
 
次名：智日幢；次名：寶蓮華開敷身；次名：福德 
thứ   danh   ：trí   nhật   tràng   ；thứ   danh   ：bảo liên hoa khai phu  thân  ；thứ   danh   ：phước đức  
 
嚴淨光；次名：智焰雲；次名：普照月；次名：莊嚴 
nghiêm   Tịnh Quang ；thứ   danh   ：trí   diệm  vân   ；thứ   danh   ：phổ chiếu  nguyệt   ；thứ   danh   ：trang nghiêm 
 
蓋妙音聲；次名：師子勇猛智光明；次名：法界 
cái   diệu   âm thanh ；thứ   danh   ：sư tử  dũng mãnh  trí quang  minh   ；thứ   danh   ：Pháp giới  
 
月；次名：現虛空影像開悟眾生心；次名：恒嗅 
nguyệt   ；thứ   danh   ：hiện   hư không  ảnh tượng  khai ngộ chúng   sanh tâm ；thứ   danh   ：hằng  khứu   
 
寂滅香；次名：普震寂靜音；次名：甘露山；次 
tịch diệt hương   ；thứ   danh   ：phổ   chấn   tịch tĩnh  âm   ；thứ   danh   ：cam lồ sơn  ；thứ   
 
名：法海音；次名：堅固網；次名：佛影髻；次名： 
danh   ：pháp hải  âm   ；thứ   danh   ：kiên cố võng   ；thứ   danh   ：Phật ảnh  kế  ；thứ   danh   ：
 
月光毫；次名：辯才口；次名：覺華智；次名：寶焰 
nguyệt   quang hào  ；thứ   danh   ：biện tài  khẩu   ；thứ   danh   ：giác hoa  trí   ；thứ   danh   ：bảo   diệm  
 
山；次名：功德星；次名：寶月幢；次名：三昧身；次 
sơn  ；thứ   danh   ：công đức  tinh   ；thứ   danh   ：Bảo nguyệt  tràng   ；thứ   danh   ：tam muội  thân  ；thứ   
 
名：寶光王；次名：普智行；次名：焰海燈；次名：離 
danh   ：Bảo quang  Vương  ；thứ   danh   ：phổ   trí hành ；thứ   danh   ：diệm  hải   đăng   ；thứ   danh   ：ly   
 
垢法音王；次名：無比德名稱幢；次名：修臂；次 
cấu   pháp âm  Vương  ；thứ   danh   ：vô bỉ  đức   danh xưng  tràng   ；thứ   danh   ：tu   tý   ；thứ   
 
名：本願清淨月；次名：照義燈；次名：深遠音；次 
danh   ：Bổn Nguyện thanh tịnh nguyệt   ；thứ   danh   ：chiếu   nghĩa   đăng   ；thứ   danh   ：thâm viễn  âm   ；thứ   
 
名：毘盧遮那勝藏王；次名：諸乘幢；次名：法海 
danh   ：Tỳ Lô Giá Na  thắng  tạng  Vương  ；thứ   danh   ：chư thừa  tràng   ；thứ   danh   ：pháp hải  
 
妙蓮華。佛子！彼劫中， 
diệu liên hoa  。Phật tử  ！bỉ   kiếp   trung  ，
 
有如是等六十億百千那由他佛出興于世，我皆親近承事供養。 
hữu  như thị đẳng lục thập  ức   bách thiên na-do-tha Phật xuất  hưng  vu  thế   ，ngã   giai   thân cận thừa sự cúng dường  。
 
　「其最後佛，名：廣大解，於彼佛所，得淨智眼。爾時， 
　「kỳ  tối hậu  Phật ，danh   ：quảng đại giải  ，ư  bỉ Phật sở   ，đắc   tịnh   trí nhãn 。nhĩ thời  ，
 
彼佛入城教化。我為王妃，與王禮覲， 
bỉ Phật nhập   thành   giáo hóa  。ngã   vi/vì/vị  Vương  phi   ，dữ  Vương  lễ   cận   ，
 
以眾妙物而為供養， 
dĩ  chúng   diệu   vật   nhi vi cúng dường ，
 
於其佛所聞說出生一切如來燈法門， 
ư  kỳ  Phật sở   văn thuyết  xuất sanh  nhất thiết Như Lai  đăng   Pháp môn ，
 
即時獲得觀察一切菩薩三昧海境界解脫。佛子！我得此解脫已， 
tức   thời  hoạch đắc  quan sát nhất thiết Bồ Tát tam muội  hải   cảnh giới giải thoát  。Phật tử  ！ngã   đắc   thử   giải thoát  dĩ   ，
 
與菩薩於佛剎微塵數劫勤加修習， 
dữ  Bồ Tát ư  Phật sát   vi trần  số  kiếp   cần gia  tu tập ，
 
於佛剎微塵數劫中承事供養無量諸佛；或於一劫承事一佛， 
ư  Phật sát   vi trần  số  kiếp   trung  thừa sự cúng dường  vô lượng  chư Phật ；hoặc   ư  nhất kiếp  thừa sự  nhất   Phật ，
 
或二、或三、或不可說，或值佛剎微塵數佛， 
hoặc   nhị   、hoặc   tam  、hoặc   bất khả thuyết  ，hoặc   trị   Phật sát   vi trần  số  Phật ，
 
悉皆親近承事供養， 
tất giai  thân cận thừa sự cúng dường  ，
 
而未能知菩薩之身形量色貌及其身業心行智慧三昧境界。 
nhi   vị năng  tri   Bồ Tát chi thân hình  lượng  sắc   mạo  cập kỳ  thân nghiệp  tâm hành trí tuệ  tam muội  cảnh giới 。
 
　「佛子！若有眾生，得見菩薩修菩提行， 
　「Phật tử  ！nhược hữu chúng sanh ，đắc   kiến  Bồ Tát tu   Bồ-đề hạnh/hành/hàng  ，
 
若疑若信；菩薩皆以世、出世間種種方便而攝取之， 
nhược/nhã  nghi   nhược/nhã  tín   ；Bồ Tát giai   dĩ  thế   、xuất thế gian  chủng chủng phương tiện  nhi   nhiếp thủ  chi ，
 
以為眷屬，令於阿耨多羅三藐三菩提得不退轉。 
dĩ  vi/vì/vị  quyến thuộc ，lệnh  ư   A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề  đắc   Bất-thoái-chuyển 。
 
佛子！我見彼佛得此解脫已， 
Phật tử  ！ngã kiến  bỉ Phật đắc   thử   giải thoát  dĩ   ，
 
與菩薩於百佛剎微塵數劫而共修習；於其劫中， 
dữ  Bồ Tát ư  bách  Phật sát   vi trần  số  kiếp   nhi   cọng  tu tập ；ư  kỳ  kiếp   trung  ，
 
所有諸佛出興于世，我皆親近承事供養， 
sở hữu  chư Phật xuất  hưng  vu  thế   ，ngã   giai   thân cận thừa sự cúng dường  ，
 
聽所說法讀誦受持。於彼一切諸如來所， 
thính   sở thuyết pháp  độc tụng thọ trì 。ư  bỉ   nhất thiết chư   Như Lai  sở   ，
 
得此解脫種種法門，知種種三世，入種種剎海， 
đắc   thử   giải thoát  chủng chủng Pháp môn ，tri   chủng chủng tam thế  ，nhập   chủng chủng sát   hải   ，
 
見種種成正覺，入種種佛眾會，發菩薩種種大願， 
kiến  chủng chủng thành  chánh giác  ，nhập   chủng chủng Phật chúng   hội  ，phát   Bồ Tát chủng chủng đại nguyện  ，
 
修菩薩種種妙行，得菩薩種種解脫， 
tu   Bồ Tát chủng chủng diệu   hạnh/hành/hàng  ，đắc   Bồ Tát chủng chủng giải thoát  ，
 
然未能知菩薩所得普賢解脫門。何以故？菩薩普賢解脫門， 
nhiên vị năng  tri   Bồ Tát sở đắc  Phổ Hiền giải thoát môn  。hà dĩ cố ？Bồ Tát Phổ Hiền giải thoát môn  ，
 
如太虛空，如眾生名，如三世海，如十方海， 
như   thái hư không  ，như   chúng sanh danh   ，như   tam thế  hải   ，như   thập phương hải   ，
 
如法界海，無量無邊。佛子！菩薩普賢解脫門， 
như   Pháp giới  hải   ，vô lượng vô biên  。Phật tử  ！Bồ Tát Phổ Hiền giải thoát môn  ，
 
與如來境界等。　「佛子！我於佛剎微塵數劫， 
dữ  Như Lai  cảnh giới đẳng 。　「Phật tử  ！ngã   ư  Phật sát   vi trần  số  kiếp   ，
 
觀菩薩身無有厭足。如多欲人男女集會， 
quán  Bồ Tát thân  vô hữu yếm  túc   。như   đa   dục   nhân   nam nữ tập hội  ，
 
遞相愛染，起於無量妄想思覺。我亦如是， 
đệ  tướng  ái nhiễm  ，khởi   ư  vô lượng  vọng tưởng  tư  giác  。ngã   diệc như thị ，
 
觀菩薩身一一毛孔， 
quán  Bồ Tát thân  nhất   nhất mao khổng  ，
 
念念見無量無邊廣大世界種種安住、種種莊嚴、種種形狀， 
niệm niệm  kiến  vô lượng vô biên  quảng đại thế giới chủng chủng an trụ  、chủng chủng trang nghiêm 、chủng chủng hình   trạng   ，
 
有種種山、種種地、種種雲、種種名、種種佛興、種種道場、種 
hữu  chủng chủng sơn  、chủng chủng địa   、chủng chủng vân   、chủng chủng danh   、chủng chủng Phật hưng  、chủng chủng đạo tràng 、chủng  
 
種眾會，演種種修多羅， 
chủng  chúng   hội  ，diễn   chủng chủng tu-đa-la  ，
 
說種種灌頂、種種諸乘、種種方便、種種清淨。 
thuyết  chủng chủng quán đảnh  、chủng chủng chư thừa  、chủng chủng phương tiện  、chủng chủng thanh tịnh 。
 
又於菩薩一一毛孔，念念常見無邊佛海，坐種種道場， 
hựu   ư  Bồ Tát nhất   nhất mao khổng  ，niệm niệm  thường kiến  vô biên  Phật hải  ，tọa   chủng chủng đạo tràng ，
 
現種種神變，轉種種法輪，說種種修多羅， 
hiện   chủng chủng thần biến  ，chuyển  chủng chủng Pháp luân  ，thuyết  chủng chủng tu-đa-la  ，
 
恒不斷絕。又於菩薩一一毛孔， 
hằng  bất đoạn tuyệt 。hựu   ư  Bồ Tát nhất   nhất mao khổng  ，
 
見無邊眾生海種種住處、種種形貌、種種作業、種種諸根。 
kiến  vô biên  chúng sanh hải   chủng chủng trụ xứ  、chủng chủng hình mạo  、chủng chủng tác nghiệp  、chủng chủng chư căn  。
 
又於菩薩一一毛孔，見三世諸菩薩無邊行門， 
hựu   ư  Bồ Tát nhất   nhất mao khổng  ，kiến  tam thế  chư Bồ-tát  vô biên  hạnh/hành/hàng  môn   ，
 
所謂：無邊廣大願、無邊差別地、無邊波羅蜜、無 
sở vị ：vô biên  quảng đại nguyện   、vô biên  sái biệt  địa   、vô biên  Ba-la-mật  、vô  
 
邊往昔事、無邊大慈門、無邊大悲雲、無邊 
biên   vãng tích  sự   、vô biên  Đại  từ môn  、vô biên  đại bi  vân   、vô biên  
 
大喜心、無邊攝取眾生方便。 
Đại hỉ  tâm   、vô biên  nhiếp thủ  chúng sanh phương tiện  。
 
　「佛子！我於佛剎微塵數劫，念念如是觀於菩薩一一毛孔， 
　「Phật tử  ！ngã   ư  Phật sát   vi trần  số  kiếp   ，niệm niệm  như thị quán  ư  Bồ Tát nhất   nhất mao khổng  ，
 
已所至處而不重至，已所見處而不重見， 
dĩ   sở   chí   xứ/xử  nhi   bất trọng  chí   ，dĩ   sở kiến  xứ/xử  nhi   bất trọng  kiến  ，
 
求其邊際竟不可得， 
cầu   kỳ  biên tế  cánh   bất khả đắc ，
 
乃至見彼悉達太子住於宮中、采女圍遶。我以解脫力， 
nãi chí kiến  bỉ   Tất đạt  Thái-Tử trụ/trú   ư  cung   trung  、thải  nữ  vi nhiễu  。ngã   dĩ  giải thoát  lực   ，
 
觀於菩薩一一毛孔，悉見三世法界中事。 
quán  ư  Bồ Tát nhất   nhất mao khổng  ，tất   kiến  tam  thế Pháp  giới   trung  sự   。
 
　「佛子！我唯得此觀察菩薩三昧海解脫。如諸菩薩摩訶薩， 
　「Phật tử  ！ngã   duy  đắc   thử   quan sát Bồ Tát tam muội  hải   giải thoát  。như   chư   Bồ-Tát Ma-ha-tát ，
 
究竟無量諸方便海，為一切眾生現隨類身， 
cứu cánh vô lượng  chư   phương tiện  hải   ，vi/vì/vị  nhất thiết chúng sanh hiện   tùy loại  thân  ，
 
為一切眾生說隨樂行， 
vi/vì/vị  nhất thiết chúng sanh thuyết  tùy   lạc/nhạc  hạnh/hành/hàng  ，
 
於一一毛孔現無邊色相海；知諸法性無性為性， 
ư  nhất   nhất mao khổng  hiện   vô biên  sắc   tướng  hải   ；tri   chư   pháp tánh  Vô tánh  vi/vì/vị  tánh   ，
 
知眾生性同虛空相無有分別，知佛神力同於如如， 
tri   chúng   sanh tánh  đồng   hư không  tướng  vô hữu phân biệt ，tri   Phật thần lực đồng   ư  như như  ，
 
遍一切處示現無邊解脫境界；於一念中， 
biến  nhất thiết xứ  thị hiện vô biên  giải thoát  cảnh giới ；ư  nhất niệm  trung  ，
 
能自在入廣大法界，遊戲一切諸地法門。 
năng  tự tại  nhập   quảng đại Pháp giới  ，du hí  nhất thiết chư   địa   Pháp môn 。
 
而我云何能知能說彼功德行？　「善男子！此世界中，有佛母摩耶。 
nhi   ngã   vân hà năng tri  năng thuyết  bỉ   công đức  hạnh/hành/hàng  ？　「Thiện nam tử  ！thử thế  giới   trung  ，hữu  Phật mẫu  Ma Da 。
 
汝詣彼問：菩薩云何修菩薩行， 
nhữ   nghệ   bỉ   vấn   ：Bồ Tát vân hà tu   Bồ Tát hạnh ，
 
於諸世間無所染著，供養諸佛恒無休息， 
ư  chư   thế gian vô sở  nhiễm trước  ，cúng dường chư Phật hằng  vô  hưu   tức   ，
 
作菩薩業永不退轉，離一切障礙、入菩薩解脫不由於他， 
tác Bồ Tát nghiệp   vĩnh   Bất-thoái-chuyển ，ly   nhất thiết chướng  ngại   、nhập   Bồ Tát giải thoát  bất do  ư tha  ，
 
住一切菩薩道，詣一切如來所，攝一切眾生界， 
trụ/trú   nhất thiết Bồ Tát đạo ，nghệ   nhất thiết Như Lai  sở   ，nhiếp   nhất thiết chúng sanh giới   ，
 
盡未來劫修菩薩行、發大乘願， 
tận  vị lai kiếp   tu   Bồ Tát hạnh 、phát Đại thừa  nguyện   ，
 
增長一切眾生善根常無休息？」　爾時，釋迦瞿波女， 
tăng trưởng  nhất thiết chúng sanh thiện căn  thường   vô  hưu   tức   ？」　nhĩ thời  ，Thích Ca  Cồ ba  nữ  ，
 
欲重明此解脫義， 
dục   trọng  minh   thử   giải thoát nghĩa  ，
 
承佛神力即說頌言：「若有見菩薩，　　修行種種行， 
thừa   Phật thần lực tức   thuyết  tụng   ngôn  ：「nhược hữu kiến  Bồ Tát ，　　tu hành chủng chủng hạnh/hành/hàng  ，
 
　起善不善心，　　菩薩皆攝取。 
　khởi   thiện bất thiện  tâm   ，　　Bồ Tát giai   nhiếp thủ  。
 
　乃往久遠世，　　過百剎塵劫， 
　nãi vãng  cửu viễn  thế   ，　　quá/qua  bách  sát   trần kiếp  ，
 
　有劫名清淨，　　世界名光明。 
　hữu  kiếp   danh   thanh tịnh ，　　thế giới danh   quang minh  。
 
　此劫佛興世， 
　thử   kiếp   Phật hưng thế  ，
 
　　六十千萬億；　最後天人主，　　號曰法幢燈。 
　　lục thập  thiên   vạn ức ；　tối hậu  Thiên Nhân chủ   ，　　hiệu   viết   Pháp-Tràng đăng   。
 
　彼佛涅槃後，　　有王名智山， 
　bỉ Phật Niết-Bàn hậu  ，　　hữu  Vương  danh   trí sơn  ，
 
　統領閻浮提，　　一切無怨敵。 
　thống lĩnh  Diêm-phù-đề ，　　nhất thiết vô oán  địch   。
 
　王有五百子，　　端正能勇健， 
　Vương  hữu  ngũ bách  tử  ，　　đoan chánh năng  dũng kiện  ，
 
　其身悉清淨，　　見者皆歡喜。 
　kỳ thân tất   thanh tịnh ，　　kiến giả  giai   hoan hỉ  。
 
　彼王及王子，　　信心供養佛， 
　bỉ   Vương  cập Vương tử ，　　tín tâm  cúng dường Phật ，
 
　護持其法藏，　　亦樂勤修法。 
　hộ trì  kỳ  Pháp tạng  ，　　diệc   lạc/nhạc  cần   tu pháp  。
 
　太子名善光，　　離垢多方便， 
　Thái-Tử danh   thiện  quang   ，　　ly cấu  đa   phương tiện  ，
 
　諸相皆圓滿，　　見者無厭足。 
　chư tướng  giai   viên mãn  ，　　kiến giả  Vô yếm túc  。
 
　五百億人俱，　　出家行學道， 
　ngũ bách  ức   nhân   câu   ，　　xuất gia hạnh/hành/hàng  học đạo  ，
 
　勇猛堅精進，　　護持其佛法。 
　dũng mãnh  kiên   tinh tấn ，　　hộ trì  kỳ  Phật Pháp 。
 
　王都名智樹， 
　Vương  đô   danh   trí   thụ/thọ   ，
 
　　千億城圍遶；　有林名靜德，　　眾寶所莊嚴。 
　　thiên   ức   thành   vi nhiễu  ；　hữu  lâm   danh   tĩnh   đức   ，　　chúng   bảo sở  trang nghiêm 。
 
　善光住彼林，　　廣宣佛正法， 
　thiện  quang   trụ/trú   bỉ   lâm   ，　　quảng tuyên  Phật chánh pháp  ，
 
　辯才智慧力，　　令眾悉清淨。 
　biện tài  trí tuệ lực  ，　　lệnh  chúng   tất   thanh tịnh 。
 
　有時因乞食，　　入彼王都城， 
　Hữu Thời  nhân   khất thực  ，　　nhập   bỉ   Vương  đô   thành   ，
 
　行止極安詳，　　正知心不亂。 
　hạnh/hành/hàng  chỉ   cực  an tường  ，　　chánh tri  tâm   bất loạn   。
 
　城中有居士， 
　thành   trung hữu  Cư-sĩ ，
 
　　號曰善名稱；　我時為彼女，　　名為淨日光。 
　　hiệu   viết   thiện danh  xưng  ；　ngã   thời  vi/vì/vị  bỉ   nữ  ，　　danh vi tịnh   nhật quang  。
 
　時我於城中，　　遇見善光明， 
　thời  ngã   ư  thành   trung  ，　　ngộ   kiến  thiện  quang minh  ，
 
　諸相極端嚴，　　其心生染著。 
　chư tướng  cực  đoan nghiêm  ，　　kỳ  tâm sanh  nhiễm trước  。
 
　次乞至我門，　　我心增愛染， 
　thứ   khất  chí   ngã   môn   ，　　ngã   tâm   tăng  ái nhiễm  ，
 
　即解身瓔珞，　　并珠置鉢中。 
　tức   giải  thân  anh lạc ，　　tinh  châu   trí   bát   trung  。
 
　雖以愛染心， 
　tuy   dĩ  ái nhiễm tâm  ，
 
　　供養彼佛子；　二百五十劫，　　不墮三惡趣。 
　　cúng dường bỉ   Phật tử  ；　nhị bách ngũ   thập kiếp  ，　　bất đọa  tam ác thú  。
 
　或生天王家，　　或作人王女， 
　hoặc   sanh thiên  vương gia  ，　　hoặc   tác nhân   Vương  nữ  ，
 
　恒見善光明，　　妙相莊嚴身。 
　hằng  kiến  thiện  quang minh  ，　　diệu   tướng  trang nghiêm thân  。
 
　此後所經劫，　　二百有五十， 
　thử   hậu  sở   Kinh   kiếp   ，　　nhị bách hữu  ngũ thập  ，
 
　生於善現家，　　名為具妙德。 
　sanh  ư  thiện hiện  gia  ，　　danh vi cụ   diệu đức  。
 
　時我見太子，　　而生尊重心， 
　thời  ngã kiến  Thái-Tử ，　　nhi   sanh  tôn trọng tâm   ，
 
　願得備瞻侍，　　幸蒙哀納受。 
　nguyện   đắc   bị   chiêm thị  ，　　hạnh   mông   ai   nạp thọ  。
 
　我時與太子，　　覲佛勝日身， 
　ngã   thời  dữ  Thái-Tử ，　　cận   Phật thắng  nhật   thân  ，
 
　恭敬供養畢，　　即發菩提意。 
　cung kính cúng dường  tất   ，　　tức   phát   Bồ-đề ý   。
 
　於彼一劫中，　　六十億如來， 
　ư  bỉ   nhất kiếp  trung  ，　　lục thập  ức   Như Lai  ，
 
　最後佛世尊，　　名為廣大解。 
　tối hậu  Phật Thế tôn  ，　　danh vi quảng đại giải  。
 
　於彼得淨眼，　　了知諸法相， 
　ư  bỉ   đắc   Tịnh nhãn  ，　　liễu tri chư   Pháp tướng ，
 
　普見受生處，　　永除顛倒心。 
　phổ   kiến  thọ sanh  xứ/xử  ，　　vĩnh   trừ   điên đảo tâm   。
 
　我得觀菩薩，　　三昧境解脫， 
　ngã   đắc   quán  Bồ Tát ，　　tam muội  cảnh  giải thoát  ，
 
　一念入十方，　　不思議剎海。 
　nhất niệm  nhập   thập phương ，　　bất tư nghị  sát   hải   。
 
　我見諸世界，　　淨穢種種別， 
　ngã kiến  chư   thế giới ，　　tịnh   uế   chủng chủng biệt   ，
 
　於淨不貪樂，　　於穢不憎惡。 
　ư  tịnh   bất tham   lạc/nhạc  ，　　ư  uế   bất tăng   ác  。
 
　普見諸世界，　　如來坐道場， 
　phổ   kiến  chư   thế giới ，　　Như Lai  tọa   đạo tràng ，
 
　皆於一念中，　　悉放無量光。 
　giai   ư  nhất niệm  trung  ，　　tất   phóng  Vô Lượng Quang 。
 
　一念能普入， 
　nhất niệm  năng  phổ   nhập   ，
 
　　不可說眾會；　亦知彼一切，　　所得三昧門。 
　　bất khả thuyết  chúng   hội  ；　diệc   tri   bỉ   nhất thiết ，　　sở đắc  tam muội môn  。
 
　一念能悉知，　　彼諸廣大行， 
　nhất niệm  năng  tất tri ，　　bỉ   chư   quảng đại hạnh/hành/hàng  ，
 
　無量地方便，　　及以諸願海。 
　vô lượng  địa   phương tiện  ，　　cập dĩ  chư   nguyện hải  。
 
　我觀菩薩身，　　無邊劫修行， 
　ngã   quán  Bồ Tát thân  ，　　vô biên  kiếp   tu hành ，
 
　一一毛孔量，　　求之不可得。 
　nhất   nhất mao khổng  lượng  ，　　cầu   chi bất khả đắc 。
 
　一一毛孔剎，　　無數不可說， 
　nhất   nhất mao khổng  sát   ，　　vô số  bất khả thuyết  ，
 
　地水火風輪，　　靡不在其中。 
　địa   thủy   hỏa   phong luân  ，　　mĩ/mị  bất tại   kỳ trung 。
 
　種種諸建立，　　種種諸形狀， 
　chủng chủng chư kiến lập  ，　　chủng chủng chư hình   trạng   ，
 
　種種體名號，　　無邊種莊嚴。 
　chủng chủng thể   danh hiệu ，　　vô biên  chủng  trang nghiêm 。
 
　我見諸剎海， 
　ngã kiến  chư   sát   hải   ，
 
　　不可說世界；　及見其中佛，　　說法化眾生。 
　　bất khả thuyết  thế giới ；　cập kiến kỳ trung Phật ，　　thuyết Pháp hóa   chúng sanh 。
 
　不了菩薩身， 
　bất liễu Bồ Tát thân  ，
 
　　及彼身諸業；　亦不知心智，　　諸劫所行道。 
　　cập bỉ   thân  chư nghiệp  ；　diệc   bất tri   tâm trí  ，　　chư   kiếp   sở hạnh đạo  。
 
」爾時，善財童子頂禮其足，遶無數匝， 
」nhĩ thời  ，Thiện tài đồng tử  đảnh lễ kỳ  túc   ，nhiễu   vô số  tạp/táp   ，
 
辭退而去。 
từ   thoái  nhi   khứ  。
 
大方廣佛華嚴經卷第七十五 
Đại Phương Quảng Phật Hoa Nghiêm Kinh  quyển  đệ   thất thập ngũ  
 
============================================================
TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION   http://www.daitangvietnam.com
Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến
Phiên Âm  Thu Oct  2 01:06:08 2008
============================================================